martes, 29 de marzo de 2011

¿A quién le urge la presa El Zapotillo?

CLAUDIA GÓMEZ GODOY

Las comunidades afectadas por la presa El Zapotillo están enojadas y ofendidas, ya no saben a qué otro camino recurrir, ya no saben cómo hacer entender a las autoridades estatales y federales responsables del agua todos los argumentos que han encontrado para oponerse a la construcción de este megaproyecto que traerá como consecuencia la inundación de sus pueblos y la pérdida irreparable de un patrimonio cultural, social y ambiental que es de todos los mexicanos.

Durante los cinco años de lucha, han encontrado todos los argumentos que les dan la razón, no sólo se oponen porque consideran que es una injusticia y un ataque a su dignidad como pueblos, sino que también se han esgrimido argumentos en contra en varios terrenos y desde diferentes enfoques, todos los cuales concluyen que la presa no tiene ninguna razón de ser.

Socialmente, las presas desplazan población y desarraigan a los pueblos creando desempleo y migración, no existe ningún proyecto de reasentamiento que haya sido exitoso, por el contrario, hay pueblos que años después siguen peleando por indemnizaciones y viven en riesgo y en tierras que no les permiten sobrevivir.

Ambientalmente, las presas han demostrado tener efectos adversos a los ecosistemas, afectan la vida de los ríos, la humedad de las tierras río abajo y arriba, son responsables de la pérdida de biodiversidad y de los humedales, además que contribuyen de manera significativa al calentamiento global por la emisión de gases de efecto invernadero.

Desde la perspectiva del patrimonio cultural e histórico, Temacapulín, Acasico y Palmarejo cuentan con paisajes, sitios y monumentos que deberían estar sujetos a conservación, el Templo de Flamacordis en Acasico, la Basílica de los Remedios, el Cristo de la Peñita, el kiosco y la plaza de Temacapulín, además de que estos pueblos han sido lugares de importancia histórica en la región de Los Altos y para el país desde tiempos inmemoriales.

Jurídicamente a través de diversos juicios que los pobladores han interpuesto en tribunales estatales y juzgados federales se ha logrado sacar a la luz pública una plaga de irregularidades que los responsables del proyecto han cometido durante el desarrollo del proyecto, la falta de Manifestación de Impacto Ambiental para la cortina de 105 metros, la presión al ayuntamiento para que apruebe el cambio de uso de suelo, la violación al derecho a la información al ocultar que es pública y de interés general, la invasión a las competencias municipales, irregularidades en el proceso de licitación, la falta de consulta a las comunidades afectadas, el hostigamiento, las amenazas y un largo etcétera.

Estas violaciones a los derechos humanos y a la legalidad ha sido recogida por tres resoluciones que estos días cobran una trascendental relevancia, por un lado está la recomendación 35/2009 de la Comisión Estatal de Derechos Humanos que ninguna autoridad estatal o federal se molestó en cumplir, sólo el Congreso del Estado intentó realizar la sesión en Temacapulín, pero ha sido bloqueado por el ayuntamiento de Cañadas y por la Comisión Estatal del Agua, los demás se desentendieron del asunto; por otro lado, las comunidades han obtenido dos resoluciones judiciales que les favorecen y que obligan a parar, tanto la reubicación, en una suspensión otorgada por el Tribunal de lo Administrativo del Estado de Jalisco que jamás se acató, aún con el plantón que los pobladores mantuvieron por casi un mes y, recientemente el Juzgado Segundo de Distrito en Materia Administrativa en el Estado de Jalisco, en una amplia sentencia obliga a que las autoridades estatales y federales paren la construcción de la cortina de la presa mientras no tengan salvaguardados todos los derechos que han sido o se verían afectados por el megaproyecto: medio ambiente, vivienda, información , propiedad, etcétera.

Finalmente un argumento que es de interés para los jaliscienses es que la presa significa la pérdida de soberanía estatal al entregar recursos hídricos de buena calidad contenidos por el río Verde, para recibir agua más contaminada y de menor calidad en el río Santiago, en convenios que fueron firmados por ambos estados en 2005 y que son injustos, leoninos y tramposos.

Habiendo tantos argumentos en contra, tantas pruebas que día a día los pueblos han ido recopilando, tantas voces académicas, científicas y culturales que se oponen a la construcción de la presa, entonces ¿Por qué la necedad?, ¿por qué a pesar de todo, las obras siguen?, ¿a quién le urge y quién necesita de la presa El Zapotillo?

La Conagua y la CEA dicen que son dos millones de habitantes de León, Guadalajara y Los Altos de Jalisco los que se beneficiarán, sin embargo un grupo creciente de ciudadanos de León se oponen y gritan: “si para León es la presa, ser de León me da vergüenza”; los ciudadanos de Guadalajara la única agua que recibirán será más contaminada por el río turbio que agravará la crisis que hoy tenemos en el río Santiago y los pobladores de Los Altos sólo son engañados con promesas de agua, pues no existe ningún proyecto de distribución en los pueblos de la zona.

En días pasados Felipe Calderón hizo dos importantes declaraciones en relación con el proyecto, por un lado se comprometió frente a los industriales de León a entregar la presa El Zapotillo antes de que termine su sexenio y por otro lado dijo que “México pasó de ser un país con abundantes recursos hídricos a ser un país que se encuentra, como se dice, en estrés hídrico”. Lo único que no se les ocurre preguntar es por qué vivimos esta situación, no será que han sido las pésimas políticas públicas en materia de agua la que nos han llevado a la situación en las que nos encontramos. El pensar el agua como una mercancía al servicio de los intereses económicos y no de los intereses populares es lo que nos ha llevado a esta situación que es por demás insostenible.

Veamos un caso que quizás nos puede llevar a entender mejor a quién le urge el proyecto de la presa El Zapotillo y a entender qué intereses están detrás de tanta necedad y autoritarismo.

Existió un poblado otomí que al ser conquistado por los purépechas recibió el nombre de Tzinacua, que en castellano significa “Lugar de humaredas” porque en el lugar de sus aguas termales se desprendían columnas de vapor. Después, el nombre del lugar fue cambiando, llamándose sucesivamente Sinaua, que significa “Sin agua”; luego Silagua, para quedar con el nombre que lo conocemos hoy que es Silao. Hoy es una pequeña ciudad que forma parte del área metropolitana de León, Guanajuato, así como lo es Zapopan para Guadalajara.

Quiero lanzar la hipótesis de que quizás la tan mentada necesidad y urgencia de agua de los ciudadanos de León en realidad es una urgencia del pequeño grupo de familias industriales que desde hace unos años manejan la región y que en los sexenios panistas han sido premiados con un regalito que les representa enormes ganancias con consecuencias ambientales tremendas, se trata del megaproyecto denominado Puerto Interior.

El Puerto Interior, ubicado en la ciudad de Silao, pretende ser el puerto “seco” (sic) más grande de toda América Latina y el tercero a nivel mundial, está planeado para traer mercancía del extranjero o poner mercancías nacionales dentro de una zona, como este recinto, para que los industriales puedan distribuir, vender, comercializar, elaborar, reparar, transformar, como si fuera una especie de zona de libre comercio. El llamado Plan Maestro de Guanajuato Puerto Interior incluye: Aduana interior (31 hectáreas), Recinto fiscalizado estratégico (144 hectáreas), Parque industrial nacional (196 hectáreas), Terminal intermodal (ferroviaria al autotransporte) operada por Ferromex (44 hectáreas), Terminal internacional de carga aérea (34 hectáreas), zona de servicios comerciales y logísticos (76 hectáreas), zona de reserva territorial (502 hectáreas más).

Hoy se encuentran instaladas empresas como: Faurecia, Guala Dispensing, Mailhot, Samot, Prudential, L&W, Softer, Semmaterials, Hino, Flexy, Emyco, Acero Sueco Palme, Intermex, Teco Westin House y Lub & Rec. que pertenecen a los sectores automotriz, plásticos, tecnologías de la información, metalmecánico, calzado y logística. El origen de la inversión es de México, Canadá, Estados Unidos, Brasil, Japón, Corea, Italia y Francia, donde un 30 por ciento proviene del capital mexicano y el 70 restante del extranjero. A estas empresas, el Puerto Interior les ofrece una capacidad de agua de 2.018 millones de metros cúbicos (64 litros por segundo).

Y como si estas industrias instaladas en el Puerto Interior no fueran suficientemente devastadoras de agua, a finales del 2010, el fabricante alemán de automóviles Volkswagen anunció que invertirá unos 550 millones de dólares en la construcción de una planta que tendrá capacidad para producir 330 mil motores al año, misma que estará ubicada por supuesto en el Parque Industrial Puerto Interior de la ciudad de Silao, que le ofrece 60 hectáreas de terreno urbanizado, con acceso a importantes vías de comunicación. El anuncio de esta nueva inversión se realizó en la residencia oficial de Los Pinos en una ceremonia encabezada por el presidente Felipe Calderón, con la presencia de Otto Lindner, presidente del Consejo Ejecutivo de Volkswagen de México y Juan Manuel Oliva Ramírez, gobernador de Guanajuato.

Sin embargo, a todos estos sabios gobernantes empresarios, se les olvidó un pequeño detalle que está en la base de todos los problemas. En la ciudad de Silao, como su nombre lo indica, no hay agua. Para producir un solo automóvil se requieren en promedio 400 mil litros de agua, es decir 132 mil millones de litros de agua por año. No se necesita ser muy listo para restar y ver que existe una incongruencia entre lo que tienen, lo que ofrecen y lo que realmente necesitan para poder seguir con sus proyectos capitalistas de devastación, es a ellos a quienes les urge agua, de donde sea, como sea y al costo que sea, no les importa destruir un pueblo, no les importa el medio ambiente, no les importa el patrimonio cultural, no les importa violar derechos humanos, no les importa romper la legalidad. Su ambición, su sed capitalista, es mayor.

Quizás el estrés y la esquizofrenia de nuestros gobernantes podría disminuir si dejaran de pensar en su Disneylandia de los empresarios, que ese megaproyecto llamado Puerto seco, que también es inviable ambientalmente, y se pusiera en el centro de la discusión una política de aguas incluyente, democrática y popular que busque el desarrollo de los pueblos, no su inundación. Cuando los pueblos de Temacapulín, Acasico y Palmarejo hablan de la Revolución del agua, están diciendo eso: el agua es del pueblo.

Fuente: La Jornada de Jalisco

Principio de justo proceso / I de III

SOLO PARA ABOGADOS

Carlos Meza Viveros

Recientemente la primera sala de la Suprema Corte de justicia de la Nación resolvió el amparo directo 22/2010 al aceptar la propuesta del Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito para atraer un caso cuya naturaleza nos muestra la realidad de lo precario de nuestro sistema judicial en México.

Manuel Hernández Shilón, indígena cuya lengua materna es el tzotzil, fue acusado por un delito contra la salud, al rendir su declaración preparatoria fue asistido por un defensor proporcionado por el Estado sin los mínimos conocimientos sobre las costumbres y cultura del inculpado, mucho menos de su lengua materna (tzotzil).

Tramitado y substanciado que fue la causa criminal Manuel Hernández fue condenado a 10 años de prisión, 15 días y 350 pesos pesos de multa. El fallo de primer grado fue apelado; se expresaron agravios entre los que destacan el hecho de que el sujeto a proceso careció en todo momento de un defensor que aparte de hablar su lengua conociera sus costumbres y su cultura en apego a lo previsto en el artículo 2 inciso B de la Carta de Querétaro. El Magistrado del Tribunal Unitario consideró fundados parcialmente los agravios y después de un año de su detención se ordenó la reposición del procedimiento para purgar los vicios del sumario en primera instancia. En cumplimiento a la ejecutoria de mérito el entonces apelante es asistido por un defensor que “le hace saber sus derechos” en tzotzil. El Juez de la causa sentencia nuevamente al procesado a 10 años de prisión y 150 pesos de multa.

Debe destacarse que por segunda ocasión se combate el fallo del juez de origen para que el Tribunal Unitario de Circuito resuelva si los agravios expresados son fundados o no. La mala suerte y el infortunio en los impartidores de justicia persiguen a Hernández Shilón. El fallo de primer grado es confirmado nuevamente, la defensa promueve amparo directo ante la autoridad responsable ajustándose a lo previsto por el 162 de la Ley de Amparo; los autos son remitidos al Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito en donde la prudencia, valentía y vocación para impartir justicia del Magistrado Ponente despojándose de una actitud chambista propone a sus compañeros de sala hacer valer la facultad de atracción que se contempla en el artículo 107 constitucional para que sea la Suprema Corte de Justicia de la Nación a través de la primera sala quien resuelva los argumentos esgrimidos por el apelante habida cuenta que de su contenido se advertían violaciones manifiestas a derechos indígenas y por otra parte a la fecha de la aceptación del amparo directo hecho valer por el indígena tzotzil, habían transcurrido más de dos años desde su detención sin que durante el procedimiento de primera instancia ni en apelación, hubiera renunciado a la garantía consagrada en el artículo 20 fracción VIII apartado b de la Constitución General de la República, es decir, contar con el derecho incuestionable para ser sentenciado en un plazo que no exceda de un año.

Radicado que fue el amparo directo en la primera sala del Tribunal Superior de Justicia de la Nación siendo ponente el Ministro Cossío procedió punto por punto a realizar un análisis de la serie de violaciones existentes en primera y segunda instancia en agravio de un indígena que tuvo la desfortuna de convertirse en una víctima más de la supuesta impartición de justicia realizada a rajatabla por jueces ímprobos y magistrados timoratos que advirtiendo violaciones substanciales que pugnan con el principio de justo proceso, ya por cuidar su chamba o por manifiesta ignorancia resuelven ratificando los proyectos puestos a su consideración por proyectistas en la mayoría de los casos inexpertos haciendo nugatorios los derechos de los procesados.

Si bien el fallo de la primera sala se sustenta en el hecho de que el procesado era indígena tzotzil, que no hablaba la lengua española y que, por otra parte, careció de un defensor que pudiera traducir de manera puntual sus declaraciones en cada una de las audiencias, no menos cierto es que el fallo de mérito se sustenta en dos principios fundamentales, a saber: el principio de la impartición de justicia pronta y expedita y el respeto cabal que los jueces deben observar a los términos y plazos establecidos en la ley preconizados, estos, por el artículo 17 de la Carta Magna; y el respeto a la garantía consagrada por el artículo 20 constitucional para ser sentenciado en el plazo de un año, máxime que el justiciable nunca renunció a este derecho ni mucho menos ofreció pruebas que hicieran suponer de manera tácita su deseo de prolongar el plazo antes citado.

Así, la Primera Sala textualmente argumentó:

Es fundado, y suficiente para conceder la protección constitucional a la quejosa, el agravio, marcado con el numeral 4 en el considerando Tercero, en el que sostiene que el proceso penal que se sigue en su contra se ha retardado más allá de los términos constitucionalmente previstos porque el Estado Mexicano no pudo proporcionarle, de manera oportuna, un defensor público que tenga conocimiento de su lengua y cultura, lo cual transgrede las previsiones de los artículos 17 y 20 Constitucionales.

El primero de los citados artículos constitucionales, establece que toda persona tiene el derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarán expeditos para impartirla en los plazos y términos que fijan las leyes, y a que, desde el inicio del procedimiento, la justicia que se imparta cumpla con los términos establecidos en el mismo. Esto es, fundada en los siguientes principios:

1. De justicia pronta. Que se traduce en la obligación de las autoridades encargadas de su impartición de resolver las controversias ante ellas planteadas, dentro de los términos y plazos que para tal efecto establezcan las leyes; 2. De justicia completa. Consistente en que la autoridad que conoce del asunto emita pronunciamiento respecto de todos y cada uno de los aspectos debatidos cuyo estudio sea necesario, y garantice al gobernado la obtención de una resolución en la que, mediante la aplicación de la ley al caso concreto, se resuelva si le asiste o no la razón sobre los derechos que le garanticen la tutela jurisdiccional que ha solicitado; 3. De justicia imparcial. Que significa que el juzgador emita una resolución apegada a derecho, y sin favoritismo respecto de alguna de las partes o arbitrariedad en su sentido; y, 4. De justicia gratuita. Que estriba en que los órganos del Estado encargados de su impartición, así como los servidores públicos a quienes se les encomienda dicha función, no cobrarán a las partes en conflicto emolumento alguno por la prestación de ese servicio público.

Sirven de apoyo a lo antes manifestado las siguientes tesis de jurisprudencia:

Quinta Época
Instancia: Tercera Sala
Fuente: Semanario Judicial
de la Federación
Tomo LXXIV
Página: 2893

“Artículo 17 constitucional. La garantía que establece este precepto, de que los tribunales estarán expeditos para administrar la justicia, significa que el poder público debe proveer a la instalación de los tribunales que la Constitución Federal y las Constituciones de los Estados instituyan, y dotarlos de los elementos necesarios que hagan posible su funcionamiento, y no que los Jueces resuelvan sin apegarse a las leyes, los juicios que se sometan a su decisión, y las violaciones a las leyes del procedimiento o a las de fondo, en el ramo civil, no pueden ser materia de la violación del artículo 17 de la Constitución Federal”.

Amparo civil directo 6633/42****. 30 de octubre de 1942. Unanimidad de cinco votos. La publicación no menciona el nombre del ponente.

Novena Época
Instancia: Primera Sala
Fuente: Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta
Tomo XXV, Abril de 2007
Tesis: 1a./J. 42/2007
Página: 124

“Garantía a la tutela jurisdiccional prevista en el artículo 17 de la Constitución Política de la Estados Unidos Mexicanos. Sus alcances. La garantía a la tutela jurisdiccional puede definirse como el derecho público subjetivo que toda persona tiene, dentro de los plazos y términos que fijen las leyes, para acceder de manera expedita a tribunales independientes e imparciales, a plantear una pretensión o a defenderse de ella, con el fin de que a través de un proceso en el que se respeten ciertas formalidades, se decida sobre la pretensión o la defensa y, en su caso, se ejecute esa decisión. Ahora bien, si se atiende a que la prevención de que los órganos jurisdiccionales estén expeditos –desembarazados, libres de todo estorbo– para impartir justicia en los plazos y términos que fijen las leyes, significa que el poder público –en cualquiera de sus manifestaciones: Ejecutivo, Legislativo o Judicial– no puede supeditar el acceso a los tribunales a condición alguna, pues de establecer cualquiera, ésta constituiría un obstáculo entre los gobernados y los tribunales, por lo que es indudable que el derecho a la tutela judicial puede conculcarse por normas que impongan requisitos impeditivos u obstaculizadores del acceso a la jurisdicción, si tales trabas resultan innecesarias, excesivas y carentes de razonabilidad o proporcionalidad respecto de los fines que lícitamente puede perseguir el legislador. Sin embargo, no todos los requisitos para el acceso al proceso pueden considerarse inconstitucionales, como ocurre con aquellos que, respetando el contenido de ese derecho fundamental, están enderezados a preservar otros derechos, bienes o intereses constitucionalmente protegidos y guardan la adecuada proporcionalidad con la finalidad perseguida, como es el caso del cumplimiento de los plazos legales, el de agotar los recursos ordinarios previos antes de ejercer cierto tipo de acciones o el de la previa consignación de fianzas o depósitos”.

No. Registro: 171,257
Jurisprudencia
Materia(s): Constitucional
Novena Época
Instancia: Segunda Sala
Fuente: Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta
XXVI, Octubre de 2007
Tesis: 2a./J. 192/2007
Página: 209

TORITO DE LA SEMANA


Un sujeto a proceso fue detenido desde el 23 de diciembre de 2008 por la comisión de un delito de carácter fiscal. A la fecha lleva privado de su libertad dos años y tres meses de prisión. De manera reiterada a través de su defensa ha solicitado se cierre la instrucción y por su parte no ha ofrecido prueba alguna por carecer de interés jurídico para ello. En acatamiento a la garantía constitucional que le asiste y a que se refiere el artículo 20 de la Carta magna ha solicitado ser sentenciado para cumplir con el principio de verdadero acceso a la justicia y de debido y justo proceso. El Ministerio Público y la parte coadyuvante han ofrecido innumerables pruebas inconducentes que han retardado de manera excesiva la substanciación de la causa.

PREGUNTAS

1. ¿Debe ser juzgado en libertad en acatamiento al principio consagrado por el Artículo 17 y 20 constitucionales?
2. ¿El juzgador puede indefinidamente aceptar las pruebas que ofrezca el Ministerio Público y la parte coadyuvante aunque con ello se violenten los términos y plazos que establece el 20 constitucional?

Sus respuestas al correo electrónico:
soloabogados_carlosmeza@yahoo.com.mx

Fuente: La Jornada de Oriente

Méx. Compartimos información entregada al Grupo de Trabajo de la ONU sobre desaparición forzada

Informe del Comité de Familiares de Desaparecidos al Grupo de la Onu 2011 - version completa

Cuadro de concentrado de casos en español

Fuente: REDDH

Vigentes, casos de desapariciones, señalan agrupaciones ante la ONU


Exponen que el Estado utiliza la lucha contra el narcotráfico para no resolver las denuncias

FRANCISCA MEZA CARRANZA

Durante la visita del Grupo de trabajo de las Naciones Unidas sobre las desapariciones forzadas o involuntarias en Acapulco, integrantes de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) señalaron porque estas siguen vigentes y no se trató sólo de la guerra sucia de los años 70, además, señalaron que el Estado mexicano se escuda en la lucha contra el narcotráfico para acallarlas.

Como parte de su visita oficial a México comprendida del 18 al 31 de marzo, tres de los cinco integrantes del Grupo de Trabajo: Ariel Dulitzky de Argentina, Jasminka Dzumhur de Bosnia y Herzegovina, y Osman El-Hajjé, de Líbano, se reunieron en privado con familiares de desaparecidos en la entidad que integran el Taller de Desarrollo Comunitario (Tadeco), el Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI) y el Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, Desaparecidos y Asesinados del Estado de Guerrero, la Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación (Ceteg) además del Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, para exponer sus casos.

La reunión se desarrolló en el hotel Acapulco Resort, antes Fiesta Inn, de las 4 de la tarde a las 8 de la noche en dos fases: la primera fue con todos los asistentes, en la que expusieron a los visitadores en contexto general que existe en el estado y la segunda fueron entrevistas privadas con los familiares.

Entrevistado al salir, el abogado del Centro de Derechos Humanos de La Montaña, Tlachinolla, Vidulfo Rosales Sierra, informó que su participación fue general dentro del contexto y señaló que de manera global se habló de la preocupación que existe por la continuidad de las desapariciones forzadas en la época actual y de la nula investigación de las ocurridas en los años 70.

El Tadeco expuso el registro de las mil 694 víctimas de la violencia social que tienen contabilizadas en Guerrero.

El coordinador, Javier Monroy Hernández, aseveró también que las desapariciones no son tema que haya quedado en la guerra sucia sino que es actual contra los defensores de derechos humanos y dirigentes de organizaciones sociales.

El CCTI llevó ante el grupo de trabajo cinco casos en específico de personas que han desaparecido: Diego Bahena de Zihuatanejo, Orlando Rebolledo Téllez de Atoyac, Nicomedes Villa Santana de Coyuca de Catalán, Daniel Cabrera Peñaloza de Petatlá y Víctor Ayala Tapia de Tecpan.

De acuerdo con el dirigente, Bertoldo Martínez Cruz, dentro de la reunión abordaron el caso del profesor Máximo Mojica Delgado, María de los Ángeles Hernández Flores y Santiago Nazario Lezma, quienes permanecen reclusos en el penal de Tecpan como presos políticos.

Integrantes de la Ceteg informaron sobre el caso del profesor Gregorio Alfonso Álvarado López dirigente de la Ceteg y del Movimiento 500 Años de Resistencia Indígena, quien fue detenido y desaparecido por agentes de la extinta Policía Judicial en el periodo de interinato del actual gobernador electo, Ángel Aguirre Rivero.

A la reunión asistieron comerciantes indígenas de la organización Calpulli Tecuanichan de Chilpancingo, quienes de manera reciente fueron desalojados del zócalo; ellos aseguraron que el integrante José Miguel Catalán Almazán estuvo desaparecido por varias horas en las que fue golpeado por agentes de Gobernación municipal, quienes también golpearon a Gelacio Gatica.

De acuerdo con Alán García, de la Oficina de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México, además de Guerrero la misión de investigación recorrerá Chihuahua, Coahuila y el Distrito Federal en donde se reunirá con autoridades y organizaciones; los resultados serán expuestos el 31 de marzo de 2011, en Casa Lamm, en la ciudad de México a las 4 de la tarde.

Fuente: La Jornada de Guerrero

Amnistía, para todos los perseguidos políticos durante el sexenio de Torreblanca: diputado

CITLAL GILES SÁNCHEZ ( )

Chilpancingo, 27 de marzo. Guerrero cuenta ya con una Ley de Amnistía reformada con la que se protegerá a luchadores sociales y defensores de derechos humanos del estado, recordó el diputado por Convergencia, Efraín Ramos Ramírez, y criticó que durante del gobierno de Zeferino Torreblanca se hizo un uso indiscriminado de las prácticas de represión y hostigamiento contra la lucha social.

En Guerrero ya existía una Ley de Amnistía, promulgada el 12 de noviembre de 2002, misma que se reformó el 9 de mayo de 2003.

Sin embargo, Ramos Ramírez consideró que en Guerrero se requiere hacer una nueva legislación que permita que “ciudadanos que han elegido el uso de las armas para llevar a cabo sus propósitos políticos y a quienes han realizado acciones de protesta o movilizaciones sociales para obtener respuesta gubernamental a demandas económicas, sociales o políticas y que por tal motivo han sido indiciados, procesados o condenados”, gocen de los beneficios de dicha ley.

Indicó que los casos más recurrentes son aquellos que han sido indiciados, procesados, condenados o perseguidos por supuestos delitos y leyes que criminalizan las protestas y movilizaciones sociales.

Recordó que la criminalización y represión fueron aplicadas durante los últimos cinco meses del gobierno de René Juárez Cisneros, “no fue sino hasta el gobierno del Zeferino Torreblanca Galindo cuando se hizo un uso indiscriminado de este tipo de represalias, lo que ha causado gran enojo entre los activistas sociales y la población en general”.

Ramos Ramírez destacó que Guerrero necesita entrar a una etapa de armonía, reconciliación y concordia, donde se den nuevas perspectivas para el desarrollo integral, justo y equitativo.

La Ley de Amnistía integra 11 artículos, en los que se decreta dicha ley a favor de todas aquellas personas en contra de las cuales se haya ejercido acción penal ante los tribunales estatales por delitos derivados de su participación en movilizaciones políticas, reivindicaciones sociales o movimientos armados, impulsados por motivos políticos con el propósito de modificar o alterar la forma de gobierno u obtener respuesta gubernamental a demandas económicas, sociales o políticas, hasta la fecha de entrada en vigor de la presente norma y están amparadas aquellas que tengan una averiguación previa o que se les haya girado orden de aprensión o que hayan sido procesadas o se encuentren en proceso o que estén condenadas por cometer, con motivaciones políticas, los delitos del fuero común de rebelión, sedición, motín, conspiración, considerados delitos políticos por nuestra legislación penal, o conexos con tales delitos políticos, así como las conductas delictivas consecuentes o derivadas de los ilícitos citados.

Asimismo, aquellas que han sido perseguidas, detenidas, procesadas o condenadas por los delitos tipificados en los artículos 200 y 202 del Código Penal del Estado de Guerrero, luego de la reforma del 18 de julio de 2003.

“En ninguna circunstancia y bajo ningún argumento, se podrá aplicar la presente Ley a quien esté acusado de ilícitos cometidos bajo la protección de organismos y autoridades oficiales, militares o policiacas”, aclaró el legislador.

La presentación de desaparecidos a causa de su participación, real o supuesta, en movilizaciones políticas, reivindicaciones sociales o movimientos armados en los términos de la fracción anterior.

Fuente: La Jornada de Guerrero

Demanda Radilla que se retomen las excavaciones


REDACCIÓN

Atoyac, 27 de marzo. La vicepresidenta de la Asociación de Familiares de Detenidos, Desaparecidos y Víctimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (Afadem), Tita Radilla Martínez, demandó ante enviados de la ONU que se reinicien las excavaciones en el municipio de Atoyac, para comenzar la búsqueda de los restos de su padre Rosendo Radilla Pacheco, desaparecido por militares en 1974. Los enviados estuvieron en este municipio para constatar los casos de desaparición forzada en México.

El Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la Organización de las Naciones Unidas, visitó este domingo este municipio, donde fueron informados del desacato del Estado mexicano para cumplir con la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Coidh) en el caso de Radilla Pacheco.

Tita Radilla, hija de Rosendo, demandó a los enviados de la ONU presionar para que la Procuraduría General de la República realice las diligencias necesarias para encontrar el paradero de su padre.

Sergio Méndez Silva, director de Defensa de la Comisión Mexicana para la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (CMDPDH) recordó que de acuerdo con el criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la desaparición forzada de personas es un delito de naturaleza permanente o continua, y por consecuencia no puede prescribir ya que se sigue ejecutando con el paso del tiempo.

“En este sentido –dijo-, México carece de un marco normativo adecuado para la protección de personas en casos de desaparición forzada, por lo que solicitamos al Grupo de Trabajo que exhorte al Estado mexicano a desarrollar una ley específica en materia de desaparición forzada.”

Fuente: La Jornada de Guerrero

Participarán ONG en sesión de la Coidh


CITLAL GILES SÁNCHEZ

Chilpancingo, 27 de marzo. Este martes durante el 141 periodo de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (Coidh), organizaciones sociales, entre ellas el centro de derechos humanos Tlachinollan, participarán en la audiencia de análisis de la situación de los defensores y defensoras de derechos humanos en América Latina.

Desde este viernes 25 y hasta el 29 de marzo la Coidh llevará a cabo su periodo de audiencias para escuchar las diversas violaciones en materia de derechos humanos en países como Haití, Jamaica, Chile, Honduras, Nicaragua, Uruguay, Estados Unidos y México, entre otros.

Durante este periodo de sesiones, Tlachinollan expondrá junto con organizaciones como la Asociación Pro Derechos Humanos, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento, el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, Amnistía Internacional, el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional, Washington Office on Latin America, entre otras.

Fuente: La Jornada de Guerrero

Boletín de Democracy Now! en Español

28/3/2011

Los Titulares de Hoy

http://www.democracynow.org/images/nav/icon_audio.pngbaje el audio (disponible alrededor de las 17:00 ET)

  • Radiación en planta nuclear de Japón alcanza un nuevo pico
  • Greenpeace exhorta al gobierno de Japón a extender la zona de evacuación
  • Partido Verde reivindica importante victoria en Alemania y se prepara para cierre de reactores nucleares
  • Activistas antinucleares conmemoran el 32º aniversario del desastre de Three Mile Island
  • Libia: impulso se torna favorable a los rebeldes mientras persisten los ataques aéreos de los aliados
  • Fuerzas partidarias de Gaddafi acusadas de utilizar la violación como estrategia de guerra
  • Fracasan conversaciones en Yemen en tanto que Estados Unidos manifiesta preocupación por amenaza terrorista
  • Yemen: explosión letal en fábrica de municiones
  • Siria despliega Ejército tras enfrentamientos mortales con manifestantes; periodistas desaparecidos
  • Egipto levantará leyes de emergencia antes de elecciones; ley anti huelgas suscita críticas
  • Londres: Cientos de miles de personas se congregan para protestar contra recortes del gobierno
  • Miles de personas se unen a protesta solidaria en Los Ángeles
  • Residentes de Wisconsin no saben si ley anti sindicatos entró en vigor
  • Presupuesto de Nueva York recorta fondos para la educación y la asistencia médica y reduce impuestos a los ricos
  • China, Irán, Corea del Norte, Yemen y Estados Unidos siguen siendo los países con más ejecuciones del mundo
  • Un millón de personas huyen de Costa de Marfil que se encuentra al borde de la guerra civil
  • Canales de televisión son multados por trasmitir noticias falsas patrocinadas por empresas
  • Falleció la ex congresista Geraldine Ferraro

Más...

El Resto de la Hora de Democracy Now!

El gobierno de Obama da marcha atrás y otorga visa de entrada a Estados Unidos a la destacada pacifista afgana Malalai Joya

La ex parlamentaria afgana Malalai Joya nos concede su primera entrevista en televisión desde su llegada a Estados Unidos el viernes, después de que los funcionarios del gobierno le denegaran en un primer momento una visa de viaje.

Más...

"Basta de masacres": la ex parlamentaria afgana Malalai Joya exige el fin de la ocupación estadounidense de Afganistán

Las fuerzas de la OTAN en Afganistán, encabezadas por Estados Unidos, temen una mayor oposición después de que la revista alemana Der Spiegel publicara la semana pasada fotos de soldados estadounidenses posando sobre civiles afganos muertos, y que Democracy Now! mostrara dichas fotos en el programa.

Más...

"Esto es una traición económica": 500.000 personas se manifiestan en Londres contra los recortes en el gasto público y las empresas que evaden impuestos

Alrededor de 500.000 personas se manifestaron el sábado en Londres contra los mayores recortes aplicados al gasto público en el Reino Unido desde la Segunda Guerra Mundial. Las protestas se produjeron después de que los funcionarios británicos calcularan que los impuestos a empresas se reducirían,

Más...

¿Levantará Siria la ley de emergencia vigente hace décadas? Las protestas en las calles y la brutal represión obligan al régimen de Assad a considerar cambios políticos

Son muchos los manifestantes muertos en Siria durante los 10 días de manifestaciones contra el gobierno del presidente Bashar al-Assad. En un intento por apaciguar a los manifestantes, el gobierno de Assad habría prometido levantar la ley de emergencia, Más...

lunes, 28 de marzo de 2011

Convenio del MUSOC.GP con MORENA e imágenes del evento llevado a cabo en Tlatelolco

Problema de legitimidad: lucha fallida contra el narcotráfico


FAUSTINO SOTO RAMOS*

Todo gobierno ha de contar con legitimidad y eficacia para que su existencia no sea precaria, y la conjugación de éstas producirá gobernabilidad. La eficacia se genera cuando el gobierno da respuestas a las demandas de los gobernados. La legitimidad se refiere a la existencia en una parte importante de la población de un grado de confianza tal que permita la obediencia sin que sea necesario recurrir a la fuerza.

El concepto de legitimidad es bastante profundo. Existen dos rutas para alcanzarla. La primera es llamada “de origen”, y hace referencia a como llegan los gobernantes. La segunda se denomina “de acción de gobierno”, y señala lo que éstos hacen para legitimarse. Los representantes populares pueden contar con legitimidad de origen, pero no siempre consiguen legitimidad de acción de gobierno. Son totalmente excluyentes.

¿Para qué revisar a detalle los anteriores conceptos? La respuesta es concreta: Para situar al sexenio de Felipe Calderón con objetividad y fundamentos.

En 1988 el ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas obtuvo la mayoría de los votos, pero le fue arrebatado el triunfo obtenido en las urnas. La llegada de Carlos Salinas de Gortari se da bajo una crisis de legitimidad de origen. La alternancia fue víctima de un fraude producido desde las esferas del gobierno.

Vicente Fox llega a la Presidencia de la República bien legitimado. Los resultados arrojados del proceso electoral le dieron una ventaja de 2 millones 409 mil 918 votos, equivalentes a 6.41 puntos porcentuales de diferencia de Francisco Labastida, su más cercano contrincante. Esa legitimidad de origen no se cristalizó en legitimidad de gobierno. Los logros del sexenio se vieron opacados por sus evidentes errores.

Felipe Calderón es producto de un enorme fraude. Su arribo a la Presidencia se dio por encima de la voluntad popular de millones de mexicanos. Su legitimidad de origen es nula, y en el afán de conseguir la de acción de gobierno, ha tomado una serie de decisiones que convierten al presente sexenio en el más negro de la historia, en el que más ha corrido sangre.

La lucha frontal que ha emprendido contra el narcotráfico no es de los mexicanos. Es una guerra unipersonal que se disfraza con un toque de valentía sustentada con el slogan comercial “Para que la droga no llegue a tus hijos”.

El Ejército ha sido el principal aliado de Calderón en sus batallas. De acuerdo a información proporcionada por la Sedena en agosto de 2010, las fuerzas armadas han participado en operaciones de lucha contra el narcotráfico desde 1976, arrojando 694 militares caídos a la citada fecha.

De 1976 a 2006 fueron 503 militares caídos. En promedio, 17 soldados por año. Del 1 de diciembre de 2006 al 1 de agosto de 2010, habían fallecido 191 militares de los 28 mil 228 asesinatos atribuidos al narcotráfico y al crimen organizado a esa fecha. Es decir, en menos de 4 años, 48 militares caídos en promedio cada año. Hablamos de un crecimiento de 280 por ciento de muertes tan sólo en la milicia.

Según estadísticas de la SSP, del 1 de diciembre de 2006 hasta finales de julio de 2010, habían muerto un total de 2 mil 76 policías en enfrentamientos y ataques, de los cuales 915 eran municipales, 698 estatales, y 463 federales.

En lo que va del sexenio, suman más de 35,000 muertos por la estrategia fallida contra el narcotráfico. Después de ver las cifras de los aliados de la lucha calderonista, me surgen algunas interrogantes: ¿Cuántos muertos eran niños? ¿Cuántos jóvenes muertos eran ninis? ¿Cuántas mujeres muertas son parte de la estadística de feminicidios? Y la pregunta más importante: ¿Hasta cuándo habrá disposición para corregir la estrategia, o tendremos que soportar los 618 días que le restan al sexenio sumando hogares mexicanos enlutados diariamente?

*Diputado presidente de la Comisión de Gobierno del Congreso del estado.

Fuente: La Jornada de Guerrero

Las tenebras de las izquierdas partidistas

Dos viejos ex guerrilleros hojean el periódico y conversan en un cafetín de la colonia Condesa. Visten pantalones de mezclilla, sacos de pana y gorras de pelo de conejo. Son chaparros, fuertes, aunque un poco barrigones. Uno es blanco, de barba amarillenta; el otro, lampiño y prieto. Antes de “arribar a la forma superior de lucha: la que se libra con las ideas bien enraizadas en el alma y las armas en la mano para transformar de tajo la sustancia de las cosas”, fueron líderes de normalistas rurales, jornaleros agrícolas; después, prisioneros políticos, indigenistas, promotores culturales. Ahora recuerdan, leen y conversan:

–La izquierda partidista siempre será tenebrosa, fantasiosa y convenenciera. Les vale pura tiznada el pueblo y el devenir inexorable de la historia. Ellos van por lo suyo, pasando por encima de quien sea, hasta de su progenitora, de resultar menester, sin medir las consecuencias de sus actos execrables. Lo único que les importa es ganar para sí mismos, engordar por ese camino sus egos infinitos y, a partir de que hay democracia, sus billeteras de piel de tortuga, con todo lo que ello significa –dijo el anciano sin barba.

–No cambian. Sus métodos son milimétricamente iguales desde que los conocemos. ¿Te acuerdas del Congreso de Ayotzinapa? Fue en mayo de 1969. Los compañeros Lucio Cabañas y Genaro Vázquez ya andaban en la sierra, y muchos nos disponíamos a seguir su ejemplo revolucionario. El gobierno al servicio de la burguesía temía a otro 2 de octubre, como las monjitas al demonio… porque sabían que ahora sería al revés: con todo el muerterío de su lado. Y, para evitarlo se propusieron cooptar o desbaratar a las normales rurales, el verdadero bastión del ejército revolucionario en ciernes. El Congreso era para anticiparnos a la embestida del gobierno, para ganarle la iniciativa, organizar la resistencia y detectar a los futuros cuadros del movimiento revolucionario. Para entonces era tan claro como la luz del día que los métodos reformistas y democráticos no eran viables. Insistir en ello era llevar al matadero a la vanguardia, es decir, a lo más consciente y organizado del pueblo. La lucha de los oprimidos tenía que darse con las armas en la mano, ojo por ojo, diente por diente, contra los esbirros de la burguesía. Y mientras nosotros pensábamos en los objetivos superiores del proletariado, los tenebrosos del Partido Comunista y los de la Central de Estudiantes Democráticos y los de la Unión Internacional de Estudiantes y demás membretes rimbombantes cuyas bases y estructura nacional éramos nosotros, los normalistas rurales, intrigaban para ocupar las principales posiciones del comité nacional de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México, fundada en tiempos de Lázaro Cárdenas para sacar de una vez por todas a los parias del campo de la marginación y la pobreza. ¡A los disidentes nos ofrecieron tres o cuatro carteritas del comité ejecutivo nacional, a cambio de que nos calmáramos y desistiéramos de la necesidad de expulsarlos del Congreso! ¡Tan imbéciles nos consideraban que nos ofrecieron unas rebanadas de nuestro pastel! –dijo el barbón.

–Bueno, es que durante mucho tiempo nos embaucaron con los viajecitos a la Unión Soviética y a la Europa del Este, cuando no conocíamos ni siquiera la gran capital de la República. ¡Pero los expulsamos del Congreso y los desterramos para siempre de las normales rurales! Allí donde Lucio Cabañas aprendió a pensar y se volvió rebelde. Y ahora, míralos, siguen igualitos, en las mismas tenebras, repartiéndose cuanto pueden, transando a diestra y siniestra, con quien sea, donde sea y para lo que sea. Con tal de mantenerse prendidos a la ubre presupuestal, no les importa la teta que les toque –dijo el prieto.

–Mira lo que dice la Padierna, desde su flamante posición de secretaria general del PRD: “el PAN va en picada, para qué unirnos a un partido que puede ser ancla y hundirnos… Nosotros no vamos a ir a votar por un candidato patito teniendo al mejor candidato de las izquierdas, que es Alejandro Encinas…Cualquier otro distinto de Encinas no pinta para ganar… En el país están dadas las condiciones para que la izquierda gane. En todas las encuestas, en todos los diagnósticos, la gente está repudiando los gobiernos de derecha: no quieren más PRI, no quieren más PAN… Nosotros tenemos el anhelo de ganar, de triunfar...” No se unen al PAN porque va en picada, como un ancla que puede hundirlos. Ganar. Triunfar. Izquierdas. Derechas. Revolturas y rupturas. Ganar el poder. Triunfar en las urnas… ¿Para qué? Para ganar la presidencia de la República. ¿Y luego?

–Y luego, pues, lo que ya sabemos, porque lo hemos visto: ¡a cebarse con el presupuesto! ¡A dilapidar la riqueza social! ¡A treparse en los encorvados lomos de los oprimidos! Es verdad que la gente no quiere más PRI, ni más PAN; pero tampoco quiere más PRD con chuchos y padiernas tenebrosos lamiéndose las mieles del poder que les chorrea de los bigotes.

–¡Qué tiempos tan oscuros nos ha tocado vivir!

–¡La tenebra negrea la luz del horizonte!

saul-1950@hotmail.com

Fuente: La Jornada de Veracruz

RAÚL VERA LÓPEZ, VOZ DE UNA IGLESIA DE LOS POBRES


Francisco Gómez Maza

Dos litografías: una de la catedral de Saltillo y otra de la Capilla del Santo Cristo, también de la capital de Coahuila, cuelgan de las paredes del cubículo del Centro Universitario Cultural (CUC), sede de la Provincia de la Orden de Predicadores de Santo Domingo de Guzmán, y asiento del centro de apoyo espiritual y académico a estudiantes de la UNAM, donde se realiza la entrevista al único obispo políticamente incómodo que “da la cara”, de entre los 158 obispos que integran la Conferencia Episcopal Mexicana. jTatic Raúl recibe al reportero con su consuetudinaria sonrisa. Vestido como cualquier hijo de vecino. De chamarra, agripado pero de excelente humor, con la “BB” en la mano, lo primero que comenta es la litografía de su catedral, un monumento al “ego” – le dice el reportero -, y “quién sabe cuántas injusticias” se cometieron con la gente que trabajó en su construcción, agrega él.

Un obispo confrontado con el poder económico y político, solidario con las causas populares, apoyador al mismo tiempo de los familiares de los mineros enterrados en la mina de Pasta de Conchos, o de los campesinos de Atenco, o de los indios, o que cuestiona la estrategia gubernamental de combate al narcotráfico, o se solidariza con los padres de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez: Raúl Vera López, quien fue sacado de su primera diócesis, Altamirano, en el estado de Guerrero, y enviado como coadjutor con derecho a sucesión a la de San Cristóbal de Las Casas, en 1995, en los álgidos momentos del levantamiento indígena armado, con su cabeza, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Raúl Vera López estudió la carrera de ingeniero químico en la UNAM, pero al concluirla decidió ingresar en la Orden de Predicadores – dominicos -, para “hacer algo por México”. Le agarró el movimiento estudiantil del 68 casi terminando sus estudios de ingeniería. Y se enroló no sólo en la pastoral universitaria desplegada desde el CUC, sino para comprometerse en una acción pastoral al servicio de los demás. El contexto en el se estaba formando y en el que iba a trabajar, no sólo de México, sino sobre todo de América Latina, le fue creando la inquietud que acabó por convencerlo de que, si quería hacer algo para el país con su carrera, tenía que renunciar a ser empleado de la iniciativa privada trasnacional, porque en ese tiempo prácticamente la única industria nacional en la que podían trabajar los ingenieros químicos era Pemex, y no tenía ni padrinos, ni parientes, ni nada ahí, como él mismo lo confiesa.

El entonces estudiante estaba seguro de que caería, como IQ, en manos de las trasnacionales. Y decidió quedarse a trabajar en la universidad. Pero poco a poco fue dándose cuenta de que hacía falta algo más que inquietar a un sector de la vida profesional, quienes egresaban de la Facultad. Necesitaba tocar los sectores de la sociedad mexicana, si quería hacer algo por este país. Y decidió hacerse monje y sacerdote de la orden dominica. Terminó ingeniería. Se recibió. (Los dominicos le dijeron que acabara la carrera y después hablaban.) Eran octubre y noviembre del 68. La primera parte de sus estudios clericales los hizo en México. Después lo enviaron a Bolonia, Italia, donde realizó la mayor parte de los estudios de teología. Se graduó, se ordenó sacerdote, y regresó a México a ejercer funciones de dominico.

Su primer trabajo pastoral fue precisamente en la Parroquia Universitaria, de donde había salido. Fue formador de novicios (los aspirantes a ingresar a la Orden) en el convento que los Predicadores tienen en Ameca Meca, pueblecito montañoso al oriente de ciudad de México. Ahí, a los pies de los volcanes eternos, símbolos de México – el Popocatépetl y el Iztaccihuath – se dedicó a dirigir ejercicios espirituales y retiros para sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos - entre ellos, estudiantes de la UNAM; niños y muchachos de la calle. Y luego trabajó en San Pedro Nexapa, a cuatro kilómetros del convento, donde aprendió a convivir con los campesinos pobres, y bebió de la “riqueza evangélica que hay en los pobres”. Entre los pobres pasó ocho años, para ser promovido a “socio provincial”, o asistente del padre provincial los dominicos de México. Volvió a la Parroquia Universitaria, donde además fue capellán de estudiantes. A los dos años, el Papa Juan Pablo II lo designó obispo de Ciudad Altamirano.

Altamirano era una diócesis muy difícil. Había un problema muy grave de relaciones entre el clero y el obispo. Los mismos sacerdotes habían pedido a la Nunciatura vaticana, en manos de Girolamo Prigione, que fuera como obispo un religioso. Estaba en su apogeo la producción de estupefacientes. Se cultivaba la base de la heroína, la goma, y marihuana. Ante los problemas, Roma mandó a un obispo que no tenía ni idea de lo que pasaba, para que no tomara partido y no llegara a juzgar. Lo único que Raúl hizo luego de tomar posesión fue decirle a los sacerdotes de la jurisdicción: “el que quiera trabajar conmigo que se quede. El que no, de una vez resuélvase.” Y así empezó a reorganizar esa diócesis.

A los ocho años de estar en Altamirano, en 1995, el Papa lo nombró obispo coadjutor de don Samuel Ruiz García, en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, en momentos en que el obispo guanajuatense era vilipendiado y acusado por el gobierno del presidente Ernesto Zedillo como instigador y cabeza intelectual del movimiento armado estallado en las montañas y los altos chiapanecos. Después de retirarse don Samuel, por razones de edad, don Raúl fue removido de Chiapas, el 30 de diciembre del 99, para ser obispo de Saltillo. Acompañó a Ruiz García poco más de cuatro años. “Y ese es el misterio de por qué ando de obispo”, afirma pues se le preguntó el porqué de su inserción en la estructura clerical, siendo él ingeniero químico prometedor.

No fue a Chiapas para controlar al obispo, según él mismo lo aclara, aunque en la época, cuando Ruiz García no era bien visto por Roma y menos por el gobierno mexicano por su compromiso con los indios, corrió fuertemente el rumor de que Prigione lo había propuesto para meterlo “al orden”. Sin embargo, Roma le otorgó “facultades especiales” que mermaban la autoridad de jTatic Samuel, entre las cuales estaban: atender a los diáconos, en virtud de que, se decía, muchos se habían ido a la guerrilla; organizar la formación de sacerdotes en los seminarios y manejar la economía de la diócesis. Pero don Raúl proclama que tales facultades las compartió íntegramente con el vilipendiado obispo.

De chamarra de piel, de paisano, sin el típico alzacuellos clerical; sin la cruz episcopal que cuelga del cuello de todo obispo; respondiendo telefonemas; y de muy buen humor – don Raúl siempre trae a flor de labios una broma, un chiste -, caracteriza a Jesucristo: “Jesucristo vino a restaurar el proyecto histórico de la humanidad, como fue diseñado desde un principio, cuando Dios creó el mundo; vino a hacer posible ese proyecto, dando al hombre la capacidad de ser sujeto de la historia, incluyendo a todos, no sólo a los bautizados. Inclusive a los ateos. “Tengo amigos ateos encantadores comprometidos con la justicia… El Espíritu sopla donde quiere y Dios no sólo le da el Espíritu Santo a los creyentes, sino a todo hombre que practica la justicia.”

Don Raúl no parece el obispo que denuncia injusticias, que cuestiona la política gubernamental. Se muestra como clérigo. Como obispo. Y usa el lenguaje espiritual de los predicadores. Y justifica su práctica evangélica: “En los superficiales, por defecto de los procesos de “evangelización”, o pastorales de la iglesia, se concibe un sistema religioso de prácticas y de cumplimientos. Pero el papa Juan Pablo II dice en su encíclica “El Comienzo del Nuevo Milenio”, que ya no se vale tener cristianos mediocres, viviendo en una religiosidad minimalista, reducida la formación ‘cristiana’ sólo a la práctica de los sacramentos. Esto es fatal: Misa de domingo solamente y el resto dedicado a superficialidades. El proyecto de una iglesia madura, una comunidad eclesial, que se preocupa por darle una formación intensa al cristiano, y una iglesia que vive íntegramente el evangelio, y que tiene que proyectar con su vida a la comunidad, alcanza a proyectar a un Jesús vivo en la historia y que, además, está ligado a todos; una visión holística. Jesús que lo abarca todo.”

¿Superar, acabar, con la estructura de la iglesia clerical…?

“Tocas un punto que ha sido un estorbo para la iglesia. El clericalismo. Y este clericalismo es rechazado por los laicos. No se vale ya entender al sacerdocio como un privilegio. Una iglesia con sentido clerical, con la que rompió ya el Concilio Vaticano II… Una iglesia clerical, en donde no hay una verdadera comunión, no se proyecta como entidad de servicio, sino como una comunidad en la que todos los intereses - canonjías, prestigio individual, acumulación de riqueza - se valen. Aquí está un punto de quiebre terrible entre una iglesia con poder temporal, donde el oficio se convirtió en beneficio y los patrimonios son muy importantes, y una iglesia comunidad integrada por todos: laicos y sacerdotes.”

El obispo de Saltillo coincide con el pensamiento y los documentos conciliares en su visión de la institución católica. “Creo que, en la estructura, se están debatiendo cosas que tienen que ver con la cultura contemporánea. La luz principal la dio el Concilio, que dejo bien claro que la iglesia está para el servicio del mundo y no para beneficio de sí misma. Entonces, tiene que dialogar con las culturas. Tenemos que encontrar, como dice Juan Pablo, una nueva expresión, un nuevo ardor, y… la iglesia tiene que hacer accesible su mensaje a una cultura contemporánea, y acercarse a ella para entenderla. Como lo dice el Papa, se tiene que laicizar a la iglesia. Con un rostro laical, tiene que estar preocupada por acercarse y entender, y trasmitir los valores del evangelio en el ambiente de la comunicación, en la cultura política; dialogar con la cultura universitaria.

No se queda en la teoría ni en el “debe ser”. Reconoce don Raúl que dentro de la estructura eclesiástica aún hay condicionamientos políticos, que les impiden a los obispos declarar su preferencia por los pobres, con los riesgos que esto conlleva. Pero es comprensivo: “Es difícil entender que uno se tiene que salir de la foto; aceptar una cierta marginación. Cristo mismo se separó de la manera de entender a la institución religiosa de su tiempo. Separarnos de la iglesia como un sistema, y entrar a un lugar donde aprendemos a vivir el modo verdadero; en donde las leyes se hicieron para el hombre y las instituciones también. Y no al revés. Es el miedo de quitarle seguridad a la institución. A lo mejor acabamos con la iglesia antes de que acabe el mundo, y qué hacemos, dirían. Pero hay que acabar con una iglesia de conservación; romper con los esquemas que ya no facilitan la comunicación en el mundo de hoy.

¿Tuvo alguna vez la iglesia la posibilidad de impulsar el cambio social? “Creo que sí lo ha hecho. Cuando se interesó por el mundo indígena. El concilio es una muestra de que la iglesia quiso enfrentar el cambio. Las mismas conferencias del Consejo Episcopal Latinoamericano como la más reciente que produjo los documentos de Aparecida, Brasil.” Con todo, Vera López reconoce retrocesos, “cuando nos agarramos de cimientos que no son; sacamos banderas que no son. Pero el Concilio Vaticano II es un fermento interior muy fuerte. Y cada día ese fermento es mucho más intenso.”

La pastoral del obispo Vera López, apegada a las directrices conciliares, es incómoda para el poder; para los grandes empresarios, para los políticos, para los poderes fácticos. Inclusive, sus sacerdotes reciben amenazas telefónicas. Sin embargo mantiene el humor, la alegría de vivir. Le gusta bromear, decir chistes. “No es que uno esté ni con el poder económico… ni… Uno está a favor de una familia solidaria, de hermanos, donde haya esperanza, donde todos valgamos, donde tengamos la misma dignidad, el mismo espacio. Quién no va a estar feliz por trabajar por una sociedad así”. Y no propone modelos sociopolíticos de ningún signo geométrico. “El modelo es el que surge de los valores universales. No lo reduciría a un sistema político. Sino a un proceso en el que los seres humanos tengan el mismo valor, la misma oportunidad de participar, de crecer. Establecer un modo de pensar, de ver, un modo de vida… en la justicia.”

Fuente: Colectivo Alas

Foro Documentación y Memoria "Instrumentos de la lucha social" Jueves 31 de marzo 5:00 pm Auditorio Ché Guevara



Jueves 31 de marzo 5:00 pm

Ponentes

Beatríz Torres del Centro Académico de la Memoria de Nuestra América (CAMeNA)

Clemencia Correa del Postgrado de Derechos Humanos de la UACM
Comité Cerezo México

Auditorio Ché Guevara
Pasillo de la Biblioteca Central esq. Circuito Universitario. A un costado de la FFyL UNAM.

Se transmitirá el audio por http://www.multimedioscronopios.org/

Fuente: Comité Cerezo

El Cártel Español protege a los gobiernos que sirven a sus intereses: Oriol Malló


MARTÍN HERNÁNDEZ ALCÁNTARA

El Cártel Español se ha dedicado a proteger y a patrocinar los gobiernos federales que han servido a sus intereses y les entregan valiosos contratos para hacer obras, explotar recursos naturales o brindar servicios con onerosos cargos al erario, aseveró Oriol Malló Vilaplana.

El periodista catalán estuvo ayer en la sala de usos múltiples “Carlos Marx”, de la UAP, para presentar su más reciente libro, El Cártel Español, Historia Crítica de la Reconquista Económica de México y América Latina (1898–2008), ante un público conformado por académicos, estudiantes, activistas y algunos políticos.

También fungieron como presentadores el ex senador priista Manuel Bartlett Díaz, el escritor José María Espinasa, el conductor poblano Fernando Canales y el director de esta casa editorial, Aurelio Fernandez Fuentes. Como moderador estuvo Sergio Cortés Sánchez, subdirector de La Jornada de Oriente.

El acto se convirtió en una cascada avasallante de datos históricos, nombres de compañías e inversores y conexiones que Malló Vilaplana expresó y explicó a una velocidad tan vertiginosa como sorprendente, para dejar claro como la llamada reconquista española de de América Latina la han llevado a cabo capitalistas sin escrúpulos que lo mismo se han valido de la corrupción y la seducción para acaparar obras públicas, la explotación de recursos naturales, bancos, fuentes de energía, servicios turísticos, medios y hasta telecomunicaciones.

Esos monopolios han sido posibles por la sumisión de los gobiernos mexicanos –desde López Portillo hasta Calderón–, que no tienen empacho en firmar contratos leoninos que empeñan el patrimonio de los mexicanos y el futuro de sus generaciones venideras. La empresa ha sido posible por la empatía cultural que naturalmente hay entre México y España, pero los dividendos reales del saqueo no van a parar a las bóvedas ibéricas, sino a EU, Inglaterra, Alemania y Francia, que son los verdaderos patrones de los capitalistas peninsulares.

Oriol Malló explicó en varias ocasiones que en Europa y el resto de los países industrializados a España se le observa como un “imperio enano”, pero en América Latina se presenta como un país progresista, que pudo hacer una exitosa transición democrática después de haber sufrido el franquismo.

El principal operador de la nueva campaña para robar al continente es nada menos que el ex presidente socialista Felipe González, quien ha trabajado con cobertura política y financiera de Estados Unidos, apuntó.

A los gobernantes que han osado expropiar los bienes nacionales al Cártel Español o que han pretendido elevarle los impuestos, los capitalistas les han armado golpes de Estado, a veces fallidos, como el que sufrió el presidente venezolano Hugo Chávez en 2002, y en otras ocasiones exitosos, como el que derrocó en Honduras a José Manuel Zelaya Rosales en 2009.

Agregó que el Cártel Español –conformado entre otros por transnacionales como Iberdrola, Endesa, Repsol, YPF, PRISA, Telefónica, BBVA y el Grupo Santander– ha promovido campañas dentro y fuera de México contra movimientos sociales nacionalistas, como el que desde 2006 encabeza Andrés Manuel López Obrador, y lo acusa de populistas y riesgosos, pues temen que si un personaje como el tabasqueño asume la presidencia de la República, sus prebendas terminarán, advirtió

Los miedos del Cártel no carecen de fundamento, señaló, pues siendo jefe del Gobierno del Distrito Federal, el tabasqueño no firmó contratos con ninguna empresa ibérica, porque prefirió entregar obras y servicios a compañías mexicanas, y hasta inició procesos legales contra una empresa peninsular incumplida.

Es por eso, indicó Oriol Malló Vilaplana, que resultaba un tanto ingenuo que los izquierdistas mexicanos se decepcionaran cuando el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero no apoyó la lucha de López Obrador contra el fraude electoral del que fue víctima, pues como conspicuo militante del partido Socialista Obrero Español no hizo sino actuar como un empleado de EU.

Un libro revelador

Por su parte, el ex gobernador poblano Manuel Bartlett Díaz destacó que El Cártel Español, Historia Crítica de la Reconquista Económica de México y América Latina (1898–2008) describe a la perfección la psicología política mexicana que supuso tener en los capitalistas ibéricos una suerte de equilibrio frente a los estadunidenses e ingleses, aunque al cabo de poco tiempo se descubrió que los primeros simplemente son testaferros de los segundos.

Asentando que la obra “tiene un cúmulo impresionante de información. Tengo marcado todo el libro y subrayado casi todo”, Bartlett dijo que ha sido testigo y en ocasiones actor contrario a las escaramuzas que representantes del Cártel han hecho para apropiarse del patrimonio mexicano.

Recordó la insolencia y prepotencia de los representantes de una transnacional española que se atrevieron a decirle a él, en su calidad de Senador y por tanto, de representante popular, que su oposición a la entrega de recursos energéticos para la dotación de energía eléctrica basada en la Constitución era cosa del pasado.

El también ex senador resaltó la importancia de que el autor haya desnudado a medios como Letras Libres, que siempre han estado al servicio del capital extranjero y del poder político nacional en turno.

Aurelio Fernández Fuentes calificó la obra como “un libro intenso, un libro de economía, historia, ética y del corazón”, y recordó algunos pasajes de la actuación del Cártel Español, como el que padeció la periodista Carmen Aristegui, cuando PRISA no le renovó el contrato en W Radio debido a su cobertura informativa sobre la ley Televisa.

Refirió que incluso los desastres en México son derivados de la actuación de los capitalistas españoles, que hacen pésimas obras, como la carretera Amozoc–Perote, a cargo de OHL, o que construyen hoteles endebles como los que arrasó el huracán Vilma en Cancún.

Fernando Canales opinó que el libro “sirve para quitarnos la venda de los ojos y tira el mito de que el socialismo español es humanista y comprometido, porque parte del trabajo sucio lo hace Felipe González”.

Fuente: La Jornada de Oriente

El mundo del trabajo en México, al revés 
Parte I de III

ALEIDA HERNÁNDEZ CERVANTES

Mientras la Organización Internacional del Trabajo, a través del Informe del Comité de Libertad Sindical (número 359, marzo 2011), le recomienda al Estado mexicano que inicie un diálogo constructivo con las organizaciones sindicales en temas tan importantes como la negociación colectiva, la representatividad sindical auténtica y la falta de imparcialidad con la que se conducen las juntas de conciliación y arbitraje; él, por su parte, con el apoyo de diversas instituciones, funcionarios públicos y representantes populares, promueve una reforma laboral que plantea profundizar el sistema de relaciones laborales simulador e inequitativo que prevalece en México.

La recomendación de la OIT se derivó de una queja presentada ante ese organismo internacional, por la Federación Internacional de Trabajadores de las Industrias Metalúrgicas (FITIM) el 5 de febrero de 2009, contra el gobierno mexicano. En esa queja se le cuestiona el sistema de relaciones laborales generadas como consecuencia de la práctica extendida de los Contratos Colectivos de Protección Patronal (CCPP). El “contratismo de protección patronal”, tiene como principal objeto proteger al patrón de la posible auténtica representación sindical de los trabajadores al seno de su empresa. Funciona perfectamente: el patrón tiene la exigencia por ley de emplear trabajadores afiliados a un sindicato, entonces, buscan un “sindicato” de papel o inexistente como tal, con el cual firman un “contrato colectivo de trabajo”. Este acto formal-legal, pero ilegítimo y fraudulento, lo realizan incluso antes de que la empresa esté instalada y haya contratado a trabajador alguno. La Ley del Trabajo permite estas prácticas, debido a que sus exigencias son mínimas y posibilitan que se firme un contrato colectivo de protección patronal, pues sólo se requiere la firma de la representación formal del patrón y del supuesto secretario general del seudo sindicato, también llamado de “sindicato de protección”; una vez “celebrado” el contrato colectivo de trabajo, éste es depositado en la Junta de Conciliación y Arbitraje, sin mayor revisión o autentificación de su contenido. Ese trámite es absolutamente fácil porque no se exige indicar los trabajadores representados ni mucho menos su consentimiento. Así, cualquier persona o grupo de personas sin escrúpulos, se constituyen en un seudosindicato y ofrecen sus servicios al mejor postor, es decir, a la empresa que así lo requiera.

Según un estudio coordinado por el investigador Alfonso Bouzas Ortiz y, cuyo contenido fue de suma utilidad para la recomendación que la OIT acaba de realizar al gobierno mexicano, alrededor del 90 por ciento de contratos colectivos de trabajo depositados en las juntas de Conciliación y Arbitraje de nuestro país, pueden ser auténticos simulacros de contratos colectivos, en virtud de que no observan movimiento ni vida alguna: no se revisan, no se negocian y muchos de ellos, son idénticos en su texto y se mantienen en los niveles mínimos de ley, cuando en realidad, los contratos colectivos de trabajo de ser auténticos, se caracterizan por estipular mejores condiciones laborales para los trabajadores por encima de lo que establece la ley. Ése es uno de sus principales objetos.

Los contratos colectivos de protección le han hecho mucho daño a las relaciones laborales, porque cometen un fraude a la Constitución en su artículo 123 que regula las relaciones laborales y, también a la Ley Federal del Trabajo. O más bien, no se trata de un solo fraude, sino de una cadena de fraudes. El primer fraude se comete cuando se simula constituir un sindicato que no es, porque no representa a trabajador alguno; el segundo fraude se verifica cuando una empresa busca a un sindicato de protección para no tener que negociar las condiciones de trabajo con una representatividad auténtica de sus trabajadores; el tercer fraude, lo llevan a cabo juntos el “sindicato de protección” y el empleador fraudulento al firmar un “contrato colectivo de protección patronal” y depositarlo ante la junta de conciliación y arbitraje correspondiente; el cuarto fraude se realiza a la negociación colectiva, con la simulación de contrato colectivo de trabajo; y, quinto fraude (sin ser el último porque podríamos continuar), cometido por las juntas de Conciliación y Arbitraje al ser cómplices de toda esta simulación de relaciones laborales. Vaya mundo del trabajo que nos tocó vivir.

Ahora está en puerta el fraude más actual: la reforma laboral impulsada por el PRI y el PAN en la Cámara de Diputados. Algo tenemos qué hacer pronto para que no se legalice y se acepte con naturalidad, la terrible precariedad del trabajo en México.

aleycristal@hotmail.com

Fuente: La Jornada de Jalisco

Trabajadores marcharon hacia el Congreso para protestar por la contrarreforma laboral


JUAN CARLOS G. PARTIDA

Tras una marcha por avenida Hidalgo desde Chapultepec, al menos 200 trabajadores miembros de sindicatos y organizaciones independientes se apostaron frente al Congreso del Estado para protestar por la contrarreforma laboral que en el Congreso de la Unión promueve la bancada del PRI con apoyo del PAN.

Aunque iban de varios sindicatos como Honda y Tradoc, la mayoría de quienes se manifestaron forman parte del Sindicato Único de Académicos del Colegio de Bachilleres (Suacobach), quienes reclaman el despido injustificado de 13 profesores asignados al programa de educación media superior a distancia y aprovecharon la comparecencia ante diputados del secretario de Educación en Jalisco, Antonio Gloria Morales, con motivo de la glosa del IV informe de gobierno.

Desde Chapultepec el contingente llegó al Congreso por avenida Hidalgo, donde permaneció por casi dos horas gritando consignas y ondeando pancartas en las que se mezclaban leyendas contra la reforma laboral o de repudio al sistema de bachillerato intensivo semiescolarizado, que reduce en horas y maestros la prestación del servicio educativo en lugares como las cárceles o comunidades remotas.

Los únicos que obtuvieron respuesta fueron precisamente los manifestantes del Suacobach, luego que un grupo se entrevistó con el secretario Gloria Morales y obtuvo una cita para el lunes entrante con el coordinador de Educación Media Superior de la SEJ, con quien se negociará la reinstalación de los despedidos y detener el retroceso de sus condiciones laborales en general

Fuente: La Jornada de Jalisco

La reforma laboral pretende convertir en esclavos a los obreros: Rodríguez Avelar

Opositores señalan que es necesario preguntarle a los trabajadores si están de acuerdo con la iniciativa

ANALY S. NUÑO

Las propuestas de reforma a la Ley Federal del Trabajo que se discuten en la Cámara de Senadores son tan sólo un mecanismo que busca “aplastar” al trabajador con el “retroceso” que representa al pretender convertir en “esclavos” a los obreros, señaló Felipe de Jesús Rodríguez Avelar, representante de la Mega-red de los Trabajadores Activos Jubilados y Pensionados del Instituto Mexicano del Seguro Social y el Centro de Estudios e Investigación en Salud y Seguridad Social Águila Descalza.

“¿Cómo vamos a progresar en este país, si cuando lo que pretenden con esta modificación a la ley es precisamente aplastar a la clase obrera? Esta reforma laboral nos viene a regresar al pasado, representa un retroceso, pues viene a acabar con una serie de prestaciones, afecta la antigüedad y el salario del trabajador”, señaló Rodríguez Avelar, durante un mitin que llevó a cabo el movimiento en la Plaza Universidad en donde más de 150 personas se reunieron para mostrar su rechazo a la enmienda legislativa con pancartas en mano.

A decir de Rodríguez Avelar, con esta iniciativa de reforma lo que busca tanto el Partido Revolucionario Institucional (PRI) como Acción Nacional es un “neoesclavismo” al dejar sin ningún tipo de derechos a los trabajadores, lo cual es “sumamente grave”, puesto que “viene a borrar todos los avances” que en la materia se habían obtenido.

Por su parte, Bertha Alicia Quezada Adame, también representante del movimiento, cuestionó a los legisladores federales con respecto al momento en que se le preguntó al trabajador si está de acuerdo o no con la iniciativa, que consideró quebranta la estabilidad laboral.

“Ellos hacen modificaciones pero jamás, jamás, han cuestionado a los expertos respecto a qué es lo que se quiere modificar ¿Quiénes son los verdaderos expertos? Los trabajadores, porque ellos lo viven a diario. Ellos vienen y forman una comisión de tres, cuatro o cinco gentes (sic) que en su vida han trabajado y son los que hacen la reforma laboral”, dijo.

Para Rodríguez Avelar, el hecho de que los legisladores del PRI estén proponiendo una reforma a la norma laboral es reprobable, toda vez que ésta originalmente fue propuesta de los diputados blanquiazules hace más de un año, y ahora el tricolor se la atribuye.

Para ambos representantes del movimiento, entre los puntos de la iniciativa que destacan como los más perjudiciales para el trabajador señalan el que de aprobarse dichas reformas se disminuirán los ingresos del mismo, pues se le pagaría por horas laboradas y no el salario mínimo diario.

Asimismo indican que la existencia de un contrato de trabajo dependería sólo de la decisión del patrón así como de la antigüedad, lo que permitiría que en cualquier momento el jefe pueda determinar cesar al trabajador sin justificación alguna.

En cuanto al aspecto de los sindicatos, indicaron que con las reformas se pretende que la fijación del salario se determine por parte del patrón sin intervención de éstos, además de que los pagos extra como lo son bonos, incentivos o comisiones ya no tendrán que ser sometidos a revisión alguna, cuestión que derivaría en un abuso laboral y dejaría al trabajador en un estado de indefensión.

Fuente: La Jornada de Jalisco