jueves, 24 de enero de 2008

FSM: Boletín de Prensa, Violencia institucional en mujeres rurales, indígenas y campesinas


FORO SOCIAL MUNDIAL

23/01/2008.

FORO POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES Y LOS JÓVENES

COORDINADORA: ELIZABETH PLÀCIDO

MESA 2.

12:20 horas

Tema: Presentación del Video debate: Violencia Institucional en mujeres rurales, indígenas y campesinas

Participantes:

Leonor Cortés. Cordina: Red Nacional de Mujeres Promotoras Rurales

Carola Carbajal

En la segunda mesa de actividades de la carpa "Los Derechos de las Mujeres y de los Jóvenes" se proyecto el Video.

“Las Preciositas”.

El amor en tiempos de frontera

Documental de Amandine Poirson

Versión en español

Dirección: Amandine Poirson

Imagén y sónido: Amandine Poirson, Sylvain Dreyer

Edición: Amandine Poirson, Charlotte Boudot

Marzo 2007.

Sìntesis del video:

Habla sobre la crisis agrícola que comenzón en México al inicio de los años ochenta, aceleró el proceso de migración hacia los E. U. A. En la comunidad de La Preciosita, estado de Puebla, este proceso empezó en el año 1997.

Sandra, Erika y Luisa son habitantes de la Preciosita. Están casadas con hombres que se fueron a trabajar ilegalmente cerca de Chicago con el fin de financiar la construcción de sus casas en su pueblo de origen.

En la comunidad, mientras, que las casas están construyéndose, los centros de vida comunitaria como el campo, la escuela y la iglesia son poco a poco abandonados. En cada una de las parejas surgen conversaciones acerca de la separación que vivien. A través del inseguro porvenir de estas parejas se dibuja el futuro de la comunidad.

Parte de la ponencia de Leonor Cortés, (respecto al video, presentado).

Como se vio con este sistema la pobreza y el deterioro de la vida es para todos, tenemos que atregar, a las mujeres nos agecta de manera diferente, con el análisis de que el capitalismo es patriarcal dominado por los hombres hace a las mujeres subordinadas o los hombres, que no es tan facil de percibir y que muchas y (os), lo niegan, es por esto que ha surgido desde el siglo pasado el mivimiento feminista que reivindica los derechos de las mujeres, y lucha en contra de la violencia hacia ella. Además la sociedad tiene una deuda con las mujeres pues con el trabajo gratuito que realizan en el hogar están financiando a la economía global que se ahorra sus salarios y prestaciones sociales, por cuidad, alimentar, limpiar, curar, consolar etc., que en resumen es mantener viva la familia. Este trabajo doméstico ha permanecido invisible y se dice que no se paga por que esnatural en la mujer. Dersgraciadamente esto no cambia y por el contrario con todos los tratados que se están firmando van en dirección de provocar más poblreza en la población, deterioro ambiental, pérdida de la independencia nacionaly arrasamiento de nuestras culturas y además harán más profunda la desigualdad entre mujeres y hombres por su condición patriarcal.

FSM: Boletín de Prensa, Mujeres en Resistencia


FORO SOCIAL MUNDIAL

23/01/2008.

FORO POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES Y LOS JÓVENES

COORDINADORA: ELIZABETH PLÀCIDO

MESA 3.

Tema: Mujeres en resistencia

Inicio a las 13:10 y finalizo a las 14:45, (aproximadamente).

Ponentes:

Pilar Muriedas Juárez

Integrante del Espacio Feminista

Marusia López

Integrante de Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, A. C., y lider del Espacio Feminista

Presentación del Encuentro Mujeres en Resistencia México, Centro y Sudamérica a cargo de Pilar Muriedas.

Proyección del video “Curadas de Espanto”

Trata sobre Encuentro de Mujeres en Resistencia, México, Centro y Sudamérica, que se realizó en Oaxaca en agosto de 2007.

Distribuyeron a los asistentes material, “Memorias del encuentro de mujeres en resistencia”.

Marusia López

Habló sobre los acontecimientos que afectaban a las mujeres, pusó de ejemplo a “Atenco”, las violaciones hacia las mujeres que quedaron impunes, el fraude electoral que sucedió en México con la elección presidencial, entre otras.

La experiencia que les dejó el Encuentro de mujeres en resistencia y la capacidad para reaccionar de las mujeres ante situación de emergencia, tambien habló sobre la invisibilización que hay hacia las mujeres en cuestión de acciones públicas

Tocó el tema de represión hacia Lydia Cacho

Pilar Muriedas comento que llegaron muy enojadas y tristes al encuentro por la situación que esta viviendo el pueblo oaxaqueño, pero también, impulsadas a no dejar la lucha, por que apesar de haber obstaculos, también hay logros como lo que sucedio con la “Despenalización del Aborto”, en el distrito federal.

También se expuso la problemática que se esta viviendo en la comunidad Triqui de Oaxaca, con la desaparición de mujeres de movimientos que pertenecen a la lucha social Triqui, el caso de, Daniela y Virginia de apellidos Ortíz Ramirez, de 14 y 20 años de edad, respectivamente; originarias de la región Triqui de Oaxaca, fueron secuestradas y desaparecidas el 5 de julio del 2007, por su militancia en el MULT. (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui), y su participación en el Movimiento Democrático Popular.

Exponentes:

Emelia Ortíz, (prima de desaparecidas), y Antonia Rámirez Cruz, (mamá de las antes mencionadas).

Ante este caso preciso, han acudido a la instacia de Gobierno correspondiente, en la que lo único que les argumentan es “No podemos arriesgar a nuestra gente”, por que consideran que la reguión es peligrosa,

y no han tenido respuesta en las audiencias asistidas, lo que han recibido es burla de parte de personal del gobierno, (comentario de Emelia Ortíz).

Piden ayuda de la sociedad civil de movimientos nacionales e internacionales, para poder parar estas injusticias hacia la comunidad Triqui y en particular hacia las mujeres.

Timoteo, Miguel Ángel Velazco Álvarez, son integrantes del MULTI, (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente)y Francisco Herrera Merino, Hector Javier Herrera Martínez, integrantes del UBISORT, (Unión, Bienestar Social de la Región Triqui), son las personas que se presume, se llevaron a las dos mujeres, (versión proporcionada por la madre de las desaparecidas).

Tambien mensionaron a otros compañeros desaparecidos como es el caso de Raymundo Reyes, (desaparecido el 30 dediciembre del 2007), Mauro Juárez.

Piden la presentación inmediata de las y los desaparecidos de la reguión Triqui y que si tienen halgo que jusgarles lo hagan bajo las leyes.

y Exigén que si ¡Vivas se las llevaron, vivas las quieremos de regreso!

Trini

Pobladora de Atenco.

Habló sobre la problemática que sucedio en Atenco. Antes del suceso ella, sólo era ama de casa, pero inconforme a lo que estaba pasando no pudo quedarse callada y decidio alzar la voz ante los medios y tomar iniciativa, a raíz de su acción tuvo que esconderse por siete meses, por causa de las represiones a las personas que mostraban su inconformidad, Su hija esta acusada de secuestro y ataques a las vías de comunicación, a su hijo lo sacaron de la casa de su tio, (con violencia y amenazas de muerte).

Relato la situación personal que vivio a consecuencia de la aprención de su pareja, hijo e hija, que fué lo que la impulso a no quedarse callada ante la injusticia que paso con su familia y con varias personas del pueblo de Atenco, también declaro el miedo que tuvo al pensar que la gente de su pueblo pensará que los culpable

Siguen en la lucha por los 23 compañeros con sentencia de 63 años y medio en el penal de la Palma, (que se opusieron al proyecto del Aeropuerto), y expresó la lucha por todos los presos polìticos, no sólo de Atenco.
Hubo particiàción de los asistentes.

Expresando el reconocimiento de la resistencia de las mujeres exponentes, habló sobre el trabajo de los derechos de los índigenas, que no se estan respetando y que militarismo esta prevaleciendo en las comunidades índigenas y que no sólom los agecta a ellos, sino a todos.

Tomó la llamada un hombre, (Otomi),que se solidarisa con los casos de las exponentes y califica al gobierno actual como de “extraderecha”, califica las luchas de los pueblos indigenas como justas y dignas y que hay que continuar en lucha por la dignificación de los pueblos indigenas.

Boletín de prensa de lo expuesto por las mujeres Triqui.

A Opinión Pública

A las Organizaciones Sociales y Democráticas

A las Organizaciones de la Sociedad Civil

A las Instancias Internacionales de Derechos Humanos

Daniela y Virginia de apellidos Ortíz Ramirez, de 14 y 20 años de edad, respectiv amente; originarias de la regiín Triqui de Oaxaca, fueron secuestradas y desaparecidas el 5 de julio deln 2007 por su militancia en el MULT. (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui), y su participación en el Movimiento Democrático Popular.

Quienes se perfilan como responsables estan al sevicio del gobierni, defienden los intereses de la clase en el poder y actúa con impunidad bajo la consigna de los caciques regionales afines al PRI.

Con organizaciones de la Sociedad Civil en Oaxaca, (LIMEDH. Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, Diversidades, Luna del Sur, Centro de Atención Integral del Valle), realizamos el lanzamiento de la campaña Por la presentación inmediata con vida de las mujeres Triqui, con el llamado fraterno a todas las organizaciones Sociales, Democráticas para que hagan suya la exigencia de presentación con vida de nuestras compañeras y de todos aquellos han sido privados de su libertad por su participación en la lucha al lado del puegblo pobre y trabajador. La represión no es exclusiva de una organización o de una familia es el instrumento del estado Mexicano, para frenar la resistencia y la lucha del pueblo explotado.

¡¡¡Presentación inmediata y con vida de las hemanas Virginia y Daniela de la región Triqui!!!

¡¡¡Alto a la represión del estado mexicano!!!

¡¡¡Presentación con vida de todos los desaparecidos por su lucha al lado del pueblo!!!

¡¡¡Libertad Presos Póliticos!!!

Fraternalmente Familiares en lucha.

FSM: Boletín de Prensa, Los DH de las mujeres y los jóvenes


FORO SOCIAL MUNDIAL

23/01/2008.

FORO POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES Y LOS JÓVENES

COORDINADORA: ELIZABETH PLÀCIDO

MESA 1. 11:00

Tema: La violencia contra las mujeres jóvenes y niñas: La violencia institucional y sus consecuencias

Participantes:

Alejandra López, APPO, Cªomité de Defensa de los Derechos del Pueblo.

Gabriela Jímenez, APPO

Gabriela Martínez, Colectivo La Voz del Zenzontle

Gabriela Jímenez.

En la primera mesa de actividades de la carpa "Los Derechos de las Mujeres y de los Jóvenes" se expusieron algunas experiencias de la violencia que han sufrido las mujeres en los movimientos sociales. Las tres ponentes, integrantes de la APPO hablaron sobre la emergente participación de los jóvenes en el movimiento social de Oaxaca.

Expusieron alguns casos de mujeres que fueron aprendidas durante los enfrentamientos que las organizaciones sociales sostuvieron con la policía y el ejército, como Edith Coca Soriano, Bióloga quien fue detenida, golpeada, la traslada a lo “Angares”, manteniendola 48 horas sin comer, o Eufrosina Cruz, profesionista Oaxaqueña., entre otras.

La comnplejidad de la problemática en Oaxaca se extiende a distintos ámbitos como la represión, el hostigamiento, el manejo de los medios de comunicación y la restricción que actualmente tienen los jóvenes oaxaqueños, quienes ya no son libre de transitar en las calles después de las 7 de la noche, sin ser molestados por gente del gobierno.

Estas mujeres y sus compañeras han sufrido además, la ausencia de sus compañeros de lucha y emocionales, éstos han vivido atentado, represión y encarcelamiento, como 5 oaxaqueños detenidos, el caso especifico de David el “Alebrije”, quien ha pasado por varios procesos judiciales en los cuales son manipulados encontra del detenido,

de tal manera que hombres, mujeres y niños y niñas han estado durante muchos meses bajo el asedio de el gobernador del estado; sin embargo siguen en la por la salida de Úlises Ruiz, quien continúa reprimiendo a la población.

En esta misma mesa fue presentado el video: “Un poquito de tanta verdad” producido por Corrugated Films en colaboración con Mal de ojo “TV” que relata momentos claves del movimiento social en Oaxaca.

FSM: Boletín de Prensa, Derecho a la Comunicación


Foro Social Mundial

México 2008

Carpa Derecho a la Comunicación

10:00 HORAS

Panel: Derecho a la comunicación y movimientos sociales

23 de enero de 2008, Plaza de la Constitución, Centro de la Ciudad de México

ORGANIZACIONES SOCIALES SOLICITAN A MARCELO EBRADC PARTICIPACION EN EL CANAL DE LA CIUDAD

· En las radios comunitarias deben confluir la pluralidad de voces.

· ¡Que vamos a hacer frente al comportamiento antidemocratico de los medios?. Virgilio Caballero

· Tenemos el gobierno que merecemos, Carlos Mendoza

Con el panel “Derecho a la Comunicación y Movimientos Sociales” se inauguró la Carpa de Derecho a la Comunicación dentro del Foro Social Mundial que se està llevando a cabo en México. En él participaron Carlos Aparicio, Director de Radio Bemba y Representante Nacional de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC-México); Virgilio Caballero, periodista de radio y televisión ciudadana e integrante de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI); Irma Ávila Pietrasanta documentalista y Secretaria de Comunicación Comunitaria; y Carlos Mendoza del Canal 6 de Julio.

Carlos Aparicio resaltò la importancia del movimiento de las radios comunitarias como voz independiente que acompaña movimientos sociales a nivel mundial, nacional y local, entre los que destacó la movilización en Bolivia contra la privatización de recursos naturales como el gas, en México el proceso electoral de 2006, y el movimiento en Oaxaca liderado por la Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca (APPO). Este acompañamiento del movimiento social ha generado alianzas con medios independientes para coberturar los movimientos sociales y con esta acción hacer un contrapeso a los medios oficiales y comerciales.

Aparicio estableció también que uno de los objetivos de una radio comunitaria es que confluya en ella la diversidad de voces, y finalizó haciendo un llamado a las y los asistentes para generar y apoyar más medios alternativos y comunitarios que hacen contrapeso informativo y acompañan al movimiento social en la consecución de sus demandas.

Virgilio Caballero inició su participación con una pregunta: ¿qué vamos a hacer ante el comportamiento antidemocrático de los medios? “Se dice que el monopolio de los medios de comunicación es el cuarto poder, no obstante son más que esto al constituir la parte estructural de la oligarquía que gobierna México”. Frente a ello, acciones por parte de la sociedad tendientes a democratizar los medios resultan fundamentales. Citó como un hecho ejemplificador que la sociedad oaxaqueña haya tomado por asalto los medios. Esto es, si los medios no están en manos del pueblo, no se puede hacer una profunda democratización del país. Sin embargo, este empodermiento de la sociedad a través del uso de los medios de comunicación va acompañado de una represión, que los medios privados y oficiales avalan y deslegitiman el movimiento social y desaparecen del escenario las causas de la movilización. Con ello, “los medios oficiales entierran a los movimientos sociales, un caso concreto fue el de Oaxaca.”

“Si no se resuelve la concentración de los medios no se puede pasar a una sociedad democrática, por lo tanto los medios son un instrumento irrenunciable para la democratización de este país”, concluyó Caballero.

Irma Ávila reasaltó que los medios han hecho que la sociedad vea a los hechos indignantes que suceden en el país como algo normal, uno de ellos es la exclusión. Citó que según informes de organismos internacionales, en el 2007 México obtuvo el primer lugar en tele-basura. Los medios electrónicos que están en manos del poder están reproduciendo el sistema de colonización. El proceso global neoliberal plantea la desnacionalización de los recursos naturales y estratégicos. Dentro de este proceso se da también el retiro del Estado sobre el control que tiene sobre el mercado. Ávila estableció también el debilitamiento de los medios públicos y el mercado como único valor. En pocas palabras, “si la cultura no deja dinero, no sirve”. Para Ávila, la autorregulación de los medios no es otra cosa que la libertad de mercado, y concluye, “la comunicación se vuelve como una mercancía”.

Frente a este proceso neoliberal, el Foro Social de Québec planteó: “Reducir la violencia y estereotipos de los medios de comunicación, apoyar a la diversidad de producción independiente, establecer y obligar a los concesionarios, medios estatales y culturales la participación de los ciudadanos, y que la sociedad acceda a las frecuencias del espacio radioeléctrico.” Se preguntó, ¿qué vamos a hacer?, y respondió: el registro de los acontecimientos sociales donde los medios deben estar, con la gente y con ello, contribuir a la rebelion de las miradas.”

Ante la pregunta de que hacer, Avila Pietrasanta respondio, que en el caso del Distrito Federal, debemos solicitar a Marcelo Ebrad, ahora que pornto habra Canal de la Ciudad, que este canal sea de los habitantes de la ciudad. Es importante, dijo, que el gobierno de la ciudad tenga un medio publico para sus propios fines, pero en ese canal debemos caber todos, y que las organizaciones sociales, los pueblos originarios y los productores independientes tenemos el derecho de estar ahì.

Carlos Mendoza del canal 6 de julio, estableció que ya hay un diagnóstico de todos conocido, “tenemos el gobierno que nos merecemos, los movimientos sociales han subsidiado a la clase política de la izquierda, y estos políticos han abandonado las causas sociales bajo el argumento de que no se quiere el derramamiento de sangre”. Dijo que hay que alejarnos de esta política que quiere un cambio a medias. “No más votos a estos políticos de izquierda si no hay una postura clara.”

En la discusion con los asistentes, Virgilio Caballero señalo que como responsable del proximo Canal de la Ciudad, puede asegurar que el proyecto del canal incluye a sus habitantes, lo que arranco aplausos de la concurrencia, aseguro que el proceso esta un poco detenido en las instancias federales, a lo que Carlos Mendoza añadio, -Pues que Marcelo nos llame a las calles, e iremos- y se escucharon consignas de QUEREMOS CANAL. Aparicio concluyó con la consigna: “no critiques a los medios, has tu propio medio.”

Información recogida y redactada por Melquíades Rosas y Laura Salas para el centro de medios del Foro Social Mundial, México 2008

FSM: Boletín de Prensa, Derecho a la ciudad y el hábitat


Boletín 1

Foro 8: Derecho a la ciudad y el hábitat

10:00 AM

Ciudad de México 23 de enero de 2008

El día de hoy iniciaron los trabajos temáticos de los diversos Foros en el marco del Foro Social Mundial en su versión México, en el Foro 8, en que tratamos el tema: Derecho a la ciudad y al hábitat, fue inaugurado por una representación de las organizaciones urbano populares (OUP) de la Convención Nacional Democrática (CND).

Erika Díaz, dio lectura al posicionamiento concensado de las OUP de la CND, en el que se hace una crítica a las políticas públicas de vivienda y desarrollo urbano, en las que la red de organizaciones se opone al “actual crecimiento de las ciudades que siembra casitas todas iguales, cada vez más pequeñas y costosas”, una lógica que “se imponen en prejuicio de campos de cultivo y territorios indígenas, desmantelando formas de vida comunitaria, sobre explotando y contaminando mantos acuíferos y ríos”, así como las tierras de cultivo con la construcción de basureros o aeropuertos, todos al servicio de las ciudades en detrimento de las zonas rurales de nuestro país.

En el posicionamiento de las organizaciones y la red de organizaciones del Foro 8, se destaca El Derecho a la ciudad, el cual “sólo puede tener sentido en tanto exista también el derecho a habitar con dignidad el campo”.

En la mesa inaugural participaron: el Consejo de Defensa de la Vivienda (CDV), Unión de Colonos y Solicitantes de Vivienda, Veracruz (UCISVER), Coalición Internacional por el Hábitat, región América Latina (HIC-AL), el Taller de Salud y Naturaleza y la Alianza Internacional por la Alimentación.

Entre los temas destacados se menciona la discusión internacional y nacional sobre la Carta por el derecho a la ciudad, documento que concentra las propuestas de diversas organizaciones por construir un instrumento para la defensa y reconocimiento del Derecho a la Ciudad, como un derecho humano reconocido por organismos como la ONU.

Destaca la construcción de vivienda en un 60% por parte de los ciudadanos, con la ausencia de las autoridades nacionales encargadas de éste tema, lo cual se reconoce como Participación Social del Hábitat, dando respuesta desde la sociedad a la falta de vivienda digna en México; dado que la política pública, insiste en la construcción de viviendas y el crecimiento urbano, que afecta a las zonas rurales y sus recursos naturales, y que el fenómeno se repite en todo el mundo.

El Frente Internacional por Derecho a la Alimentación, destacó que a pesar de la existencia de instrumentos nacionales e internacionales de defensa de los derechos humanos, el asunto de fondo es que no las denuncia de violaciones a los derechos humanos, como la vivienda digna y la alimentación, no llegan a buen fin sin la participación organizada de la sociedad para presionar a los gobiernos y las organizaciones multinacionales en derechos humanos.

Aunque el derecho a la vivienda no esta reconocido como un derecho humano, es fundamental el trabajo local, nacional e internacional para impulsar la Carta por el derecho a la ciudad, que contempla no sólo el derecho a la vivienda, sino incluye el derecho a un trabajo digno, a una alimentación apropiada, al acceso de bienes básicos como el agua, la electricidad, la salud y la educación, ya que la sola vivienda no resuelve la vida digna de las personas.

En la segunda mesa dentro del Foro 8, contamos con la participación del Arq. Enrique Ortiz, quien destacó la necesidad de ver a la ciudad como un espacio de lucha por la tierra, las identidades, un espacio de recreación y participación colectiva, distinto a la visión de las políticas públicas que ven la ciudad y la necesidad de la vivienda como un asunto individual y de libre mercado.

Enrique Ortiz mencionó los impactos de la globalización y los megaproyectos de desarrollo en ámbito de la vivienda en las ciudades, de los que se destacan:

1.-La depredación de la naturaleza

2.-El despojo de los saberes y la capacidad de producir de las personas y las colectividades

3.-La exclusión política, territorial, económica y la exclusión psicológica, de quienes migran a las ciudades y de los sectores vulnerables de las mismas.

4.-La desintegración de lo colectivo

Hace un llamado para que participe la sociedad en la construcción de una verdadera democracia participativa a partir del Derecho a la ciudad, para ejercer el pleno disfrute de la ciudadanía, la planeación y producción democrática de la vivienda y el espacio urbano y rural.

Georgina Sandoval de la organización Casa y ciudad, destacó la distorsión antidemocrática de las políticas públicas de vivienda, en la que los subsidios benefician al capital privado más que a los ciudadanos que necesitan una vivienda, de igual manera en la practica, los gobiernos no respetan las reglas de operación; por lo que se hace indispensable la evaluación de los programas de vivienda por la ciudadanía, así como su contraloría.

En el Foro 8, Derecho a la vivienda y el hábitat, se destaca la necesidad de una visión de desarrollo urbano con equidad para el campo, con responsabilidad social en la que se reconozca la participación social del hábitat como una practica extendida en todo el país para resolver las necesidades de vivienda digna, para construir una política pública democrática participativa.

La red de organizaciones sociales que organizamos este Foro 8, rechazamos la política de desalojos, en la que, tan sólo en el sistema de FONAVI existen aproximadamente medio millón de familias en riesgo de desalojo; l@s participantes en ésta mesa de debate y propuestas reconocen que “El Derecho a la Ciudad es un eje estratégico para avanzar en la calidad de vida, ya que es un derecho integral e integrado por un conjunto de derechos que permiten ubicar un horizonte de hacia donde trabajar y dirigir políticas, programas y proyectos.”

Atentamente

Organizaciones del Foro 8: Derecho a la ciudad y el hábitat

Patria Nueva, Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ), Unión Popular Valle Gómez, El Barzón de la Ciudad de México, Comité de Lucha Popular (CLP), Asamblea de Barrios de la Ciudad de México, Unión de Colonias Populares, CCAT-UCAI, Frente de Lucha Inquilinaria Ricardo Flores Magón, Azcatl A.C., Frente Popular Francisco Villa, Redes Sociales de Izquierda, Central Unitaria de Trabajadores (CUT), UCISV 11 de Noviembre, Movimiento de Lucha Popular, ARCTZA A.C., Unión Popular Telistlahuaca, Alfonso XIII, Movimiento Vecino A.C., UNOS, Unión Popular Benita Galeana, Hogar Ciudadano, Coordinadors de Unidades Habitacionales del Infonavit, Taller Salud y Naturaleza, Unión de Colonos, Inquilinos y Solicitantes de Vivienda de Veracruz-UCISV-Ver Poblador@s, A.C., Unión de Colonos de Santo Domingo.

Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento, A.C. (COPEVI), Casa y Ciudad, A.C.

Consejo de Defensa de la Vivienda (CDV)

Coalición de Organizaciones Mexicanas por el Derecho al Agua (COMDA)

Organizaciones internacionales:

Coalición Internacional para el Hábitat (HIC)

Alianza Internacional de Habitantes (AIH)

miércoles, 23 de enero de 2008

FSM: Boletín de Prensa, FORO CRISIS CIVILIZATORIA Y FIN DEL MODELO NEOLIBERAL


4:00

Siendo las 4:18 los ponentes para la mesa "dimenaciones de la crisis" en México (Alejandro Encinas, , Raquel Sosa y Patricia Ruiz Anchondo). El doctror Michael Chossoudovsky, comienza con una ponencia de la dimensión de la crisis a nivel mundial. a las 4 20 llega una de las ponentes Patricia Ruiz Anchondo.

El Dr. habla del poder de al auqeda y del intetrvencionismo ilegal de EU en varios países del mundo. El enemigo ha sido fabricado de Al Qaeda. La guerra soviético-afgano fue iniciada por EU donde fue reclutado Osama Bin Laden por la CIA y entrenado por los servicios secretos estadounidenses y los pakistaníes -siendo su familia muy amiga de la famili Bush-. Durante los años ochenta fue parte de una política hacia crear "guerras civiles" de baja intensidad, promovidas por EU (Chechenia por ejemplo). Reagan el pte de estados unidos llamó a las brigadas suicidad "freedoom figthers", dinero del narco fue usado por la CIA para frenar insurgencias.

En 1989 tras la guerra Fria y la guerra soviético-afgana, la visión oficial dice que Al Qaeda se vuelve "contra el padre", el doctor aegura según documentos del Senado estadounidense sigue habiendo relación Al Qaeda-EU.

La versión oficial de los atentados del 11-s es falsa, Al Qaeda no estaba tras los ataques, fue una conspiración. Pero permitieron justificar los ataques a Afganistan e Irak, y son los funmentos ideologicos de la doctrina militar.

En 2002 el secretario de defensa de EU, en un texto oficial, llama al lanzamiento del comando norte, con sede en los EU para "defender la patria", la cual para el empieza en el caribe (méxico), hasta el norte de Canadá, siendo para el una revolución en el concepto seguridad nacional y militarización de América del Norte.

El 11-s se liga a Bin Laden y fue también justificativo para militarizar el continente, bancos de datos únicos

La integración de la región no es una integración real porque busca también una búsqueda de freno de la movilización de la mano de obra.

Habla de la posibilidad de la exisencia de un segundo once de septiembre, estando para EU Iran tras esto, por eso el gobierno norteamericano tiene un plan de bombardeo de Iran, en caso de otro atque similar al 11-s.

Raúl Villegas hace un paralelismo entre esta militarización mundial con el caso de México con la supuesta guerra contra el narcotráfico y la nueva reforma judicial.

Patricia Ruiz inicia su participación a las 4:42, con un agradecimiento a los organizadores y una sita de Carlos fuentes: "todos los habitantes del mundo deberiamos participar en las elecciones de EU, por su participación en la política internacional. En la disputa electoral en EU, nadie tiene un discurso hacia américa latina, le hablan a China, Europa y no a america latina, dando por sentado que AL es el patio trasero de EU.

Si EU consolida el muro, hay razón para darle la espalda a estos. Informa y convoca al recibimiento de la caravana del maíz el sábado y a la participación en la movilización del 31 de enero contra el TLC.

Cuestiona a los gobernantes que hablan a nombre de los mexicanos como si estuvieran todos los mexicanos deacuerdo. no hay alternativa laboral en mexico para los jovenes, hay un sistema impuesto. Denuncia el Fraude electoral del año pasado. imponen su visión sobre como debe ser méxico e impiden que méxico voltease al sur, impidiendo hacer una alianza latinoamericana contra EU. Critica la visión salinista vendida al pueblo de que la integración con EU será beneficiosa para méxico.

los movimientos sociales, son respuesta a estos movimientos sociales. patricia expresó su preocupación del divorcio de los movimientos sociales con los partidos y piensa que es una de las debilidades mas fuertes del movimiento. que se deben de reestablecer los vinculos entre estos dos, dado que el enemigo es muy grande.

Con la division lo unico que se hace para ella, es solo darse un balazo en la pierna y cada quien resiste al neoliberalismo por su parte. (Cananea, Atenco), la necesidad eqque ante la existencia de un movimiento todos deben de acudir en solidaridad.

Una tarea fundamental de la izquierda es reconstruir la unidad, los partidos politicos estan llenos de oposrtunistas sin ideología ni proyecto y esto genera que los movimientos ya no tengan confianza en los partidos. Como militante del PRD habla de acabar con esta división, cuando se da se puede lograr mucho. Se necesitan los instrumentos de l apolítica para frenar en un gran frente al imperialismo. Dar la vuelta hacia el Sur. Propone promover un gran referendum si se consolida el muro para saber si la gente esta o no deacuerdo don el TLC.

Ante la ausencia de los otros dos ponentes se pasará a la sesión de preguntas y respuestas. con participaciones cortas.

1)las fuerzas del dinero llevan a la guerra, hicimos un sol pero sus miembros se corrompieron y olvidaron la lucha y los principios por dinero. Es muy importante que quien se lleve al poder se pueda quitar. Es necesaria la organización y gracias a las luchas, las organizaciones se puede ir hacia la victoria.

2) ¿en donde se han preocupado por la educación política?, lo partidos se han equivocado por sus intereses y se han olvidado de educar al pueblo politicamente. ¿como se puede creer en los conceptos de los dirigentes que a veces llegan por dedaso, cuando hay una constitución hipócrita?

3) como constructora del PRD en el edomex. hace años lo deje, pues, pienso que el partido quedó rebasado, aqui se deben de acribillar las mentiras de la televisión. el neoliberalismo nos acaba, destruye, desmoraliza nos hace corruptos.

4) el gobierno legitimo dice que todos pueden venir a defender pemex incluidos los zapatistas ¿como va a darse eso ? primero debe de desligarse el gobierno legitimo del gobierno de chiapas que coopera en la represión, se debe ser claros,

5) la sociedad civil ha rebasado al partido, ¿como podemos creer que la renovación del partido va a ir a la izquierda cuando son los mismos que estan en el puestos y a las bases no se les da acceso a esos lugares?

6) si un individuo esta integrado en un grupo no existe, como mi caso ¿de que manera se integraran todos los ciudadanos?, crear un documento que realmente nos diera en los hechos las garantías sociales e individuales, como individuos hasta el ulimo momento de nuestra vida, una credencial ciudadana donde se escriban nuestras garantías.

7) hay una crisis de credibilidad institucional que tiene trascendencia, le pregunté a Cardenas: toda esta revuelta del poder ¿no cree que es parte de esta cultura de corrupcion y cuando se acabe el partido saldrá adelante? el dijo secamente si. En una unificación de partidos, el de izquierda tiene que negociar, el ceder.

8) no confío en ninguno de los partido politicos del país, los que han llegado al poder gobiernan para quienes votaron por ello, quienes no votaron son marginados, es gente harta y que no cree en las elecciones, ¿de qué mandera ven un futuro sin caos y conuna solución real, dado que los partidos gobiernan para ellos?

9) llamaría a los compas del prd para que dicutan sus cuestiones internas porque aqui viene gente que no tiene espacios para discutir. ¿no ve a usted a los narcos, dr como grupos de la CIA para una guerra?, ahora para la compañera, debe primero unirse el partido y el movimiento de obrador.

10) esta mesa es sobre crisis civilizatoria, no solo el PRD y el país, ahora se da el foro economico mundial en davos en contraste con la red de los de abajao en el FSM, en los dos casos son redes de poderosos y alternativos

11) quisiera retomar que los perredistas hagamos un foro porque no nos dejan participar ahi, es muy lamenable la situación porque los funcionarios tuvieron las posibilidades de cambiar las cosas y no lo hicieron. MAncha el nombre de alejandro encinas, mejor traigamos a chucho ortega, se trata de traer a gente que han manchado a la izquierda no debe de participar aqui esa gente, aqui esta patricia, lo mismo encinas, ortega, etc. Aqui dan otra cara, no han servido a la izquierda, han sido dociles al gobierno, por eso hay pobreza, por la mierda que nos ha tocado vivir, pero yo como miembro del prd, no he dejado de participar, me han dejado fuera. El FSM se mancha con estos personajes, hoy no vengo como perredista sino como ciudadano que no he sido escuchado.

12) este no es el foro para traer una problematica de partido interna, en este foro hay preocupacione que van mucho mas alla, como decian en Argentina "que se vayan todos", nos vale quien tenga el liderazgo, este gobierno se ha caracterizado por un proceso cada ez mas claro de fascistización, los que han dejado de luchar, que se pudran la gente retomará estas banderas.

13) yo no soy perredista, vengo a informarme, sin ningun partido politico a todos nos importa, todos vamos a ir a la ruina, debemos estar unidos, yo les pido que hablen con quienes no han tenido huesos, debemos cuidar nuestro país, no queremos desunión, yo estoy aqui por simpatía a amlo, no porque tenga hueso, yo promuevo la alimentación a base de soya, estoy en la campaña contra el hambre y yo no tengo partido de PRD ni PAN ni PRi estoy para enterarmen en que podemos ayudar.

14) aqui la mesa dice dimensiones de la crisis, se va a hablar de la pobreza, TLC, etc. ¿que vamos a hacer, ?¿cuales son las propuestas?

15) vengo de Ixtapaluca a hacer una denuncia que somos objeto de destrucción arqueológicas, en donde casas geo y etc. estan destruyendo nuestro entorno ecológico, somos atacados por los paramilitares de antorcha campesina y de una profesora de nombre rosalba hilario, ellos nos hostigan que estando a media hora de la cd de mexico, tenemos quienes han sido perseguidos e incluso muertos, se esta militarizando el país y hago un llamado a que si no somos capaces de ponernos deacuerdo no podremos ganar la guerra

16) yo vengo aqui a oir a las personas que saben mucho mas que el pueblo que estmoas ignoarantes, no venimos a hablar de partido, yo estoy con amlo, yo estoy con amlo y si el prd no lo apoya este lo rebasará.

17) yo no vengo a hablar de sus partidos politicos, soy homosexual y nosotros estamos habidos de la utopia me apena que el peje haya callado sobre la ley de sociedad de convivencia, si somos progresistas hay que serlo, nosotros somos revolucionarios por el simple hecho de existir. no serán las marchas sino la cultura la que ha de salvar a la civilización, les pido que se acerquen

18)el que se toquen puntos de la crisis interna del PRD es importante, porque deja ver la dimensión real de la crisis pues esta pasa por la crisis de las organizaciones donde estan las masas organizadas. es necesario que se rompa cabalmente con el PRD y hacer una nueva alternativa organizativa de las y los explotados con o sin lideres, con o sin amlo. estan las propuestas ya de tirar el TLC, dejar de pagar la deuda, la tasa tobin etc. todo eso solo se dará con la organización de los explotados y oprimidos.

19) soy escritor y asesor de patricia y yo creo que es contradictorio lo que dice el compañero del foro social mundial, debe haber internacionalismo, el acusar que con patricia ruiz anchondo co gente japonesa es chovinista. patricia tiene principios y se sale de los estandares de lo que hace un político.

20) quiero saber por que no vino encinas y que la mesa se centre en el tema.

21) una de las crisis de la civilización es cuando los medios ya no comunican lo que la gente quiere decir, mi propuesta es que de un foro de este tipo salgan organizaciones y organización que podamos alentar contra una ideología dominante. como crear una television social que e oponga a las mentiras oficiales. debemos de crear un medio de difusión que se oponga a las mentiras de televisa y TV azteca.

22) obrador es un lider nato, y no le conosco ninguna pillería, tenemos que limpiar al PRD pero tenemos que unificarnos para poder dar primordialmente esa base, nosotros tenemos que gobernar.

RESPUESTAS: (patricia) Estoy deacuerdo, hay crisis en el PRD, pero también en los movimientos sociales y eso lo tiene que ver, yocomo militante del PRD trato de ayudar a solventar la crisis. no nos podemos sentar aqui si solo nos ubicamos en como atacar al otro, si los movimientos no se acercan a los partidos estos son reprimidos, de articular un proyecto e nacion y no es inmortal, nosotros necesitamos un proyecto. mi trayectoria habla por mi y puedo andar co la frente en alto a recibir la critica sobre el PRD y no me cae el saco yo vivo de mi trabajo. no es cierto que tenga una cara frente o fuera, soy una pieza me siento con legitimidad de plantear mis preocupaciones en esta carpa.

Michael : méxico ha sido integrando en el sistema imperial como mano de obra barata, el alca va a generalizar las condiciones de las maquilas y lo abre a todo el país, la pobreza es ganancia en la deslocalización de la producción, y hay que tomarlo en cuenta en cualquier lucha, la otra es que los excedentes de granos provenientes de EU, hay negociaciones en canada, y en otros lugares en donde se piensa en el aspecto militar y policial al imperio como territorios, hubo un plan de anexion en 1867, finalmente, los dos paóses están evidentemente con las élites económicos de poder local. El tercer aspecto es la lucha por pemex contra halyburton. hay que cuidarse de la izquierda política,brasil es caso claro, cuando nombra al presidente del banco central al presidente del bank boston, la izquierda puede tambien ser herramienta de política neoliberal. el movimiento debe ser de base con todos los sectores con un conocimiento de los mecanismos del neoliberalismo que empobrecen.

FSM: Foro Militarización, Represión y Derechos Humanos.



De acuerdo con el programa, a las 12:00 finalizó el punto de Casos, Denuncias y Propuestas, destacando:

1. Martha Pérez Pineda de FDFT – Atenco, quien expuso la historia de su lucha por la defensa de la tierra y la represión que ello derivó en mayo de 2006. “El gobierno no nos persona nuestro afán de libertad... tenemos miedo, pero más miedo nos da la vida sin dignidad y sin libertad”. Hizo mención de los logros de su lucha, destacando la no privatización de su territorio, y su participación en foros internacionales, como fue en Asuturias y el parlamento Italiano.

Esa organización es la que tiene uno de los presos políticos más emblemáticos: Ignacio del Valle quien ha sido condenado a 67 años de prisión.

2. José Martínez Cruz de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos. Quien ha destacado la violación a los Derechos Humanos que los sistemas neoliberales ejecutan en contra de los movimientos que luchan por sus derechos económicos, ambientales, sociales y económicos... señaló además que la pobreza no es causada por la escasez de recursos, sino de la causalidad entre ricos y pobres.

Dijo también que la militarización es una particularidad del sistema capitalista, como sucede hoy día en nuestro país, pero además incluye generación de nuevas formas de tortura, humillaciones sexuales, crece alarmantemente el número de presos políticos y regresa la práctica de desaparición forzada, además hay un intento de legalizar lo ilegal.

Por otro lado se está dando la intromisión de fuerzas armadas extranjeras, principalmente norteamericanas, y se mantiene la impunidad de los crímenes políticos ejecutados desde 1968

3. Cristían Morales Lechuga de la organización Todos Somos Zimapán, expuso los actos de represión a los que la sociedad hidalguense se ha visto expuesta por oponerse a un tiradero de residuos peligrosos en esa comunidad, particularmente el 2 de diciembre pasado, cuando el ataque por granaderos y militares dejó un saldo de varios heridos, especialmente niños y adultos mayores.

4. Ricardo Ruiz Flores de la Red Zapatista, hizo una exposición de los casos de represión y militarización a los que el Estado de Chiapas ha sido expuesto de manera constante, especialmente después del levantamiento zapatista de 1994, destacando la matanza de Acteal.

FSM: FORO POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES Y LOS JÓVENES


FORO SOCIAL MUNDIAL

23/01/2008.

FORO POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES Y LOS JÓVENES

COORDINADORA: ELIZABETH PLÀCIDO

MESA 1. 11:00

Tema: La violencia contra las mujeres jóvenes y niñas: La violencia institucional y sus consecuencias

Participantes:

Alejandra López, APPO, Cªomité de Defensa de los Derechos del Pueblo.

Gabriela Jímenez, APPO

Gabriela Martínez, Colectivo La Voz del Zenzontle

En la primera mesa de actividades de la carpa "Los Derechos de las Mujeres y de los Jóvenes" se expusieron algunas experiencias de la violencia que han sufrido las mujeres en los movimientos sociales. Las tres ponentes, integrantes de la APPO hablaron sobre la emergente participación de los jóvenes en el movimiento social de Oaxaca.

Expusieron alguns casos de mujeres que fueron aprendidas durante los enfrentamientos que las organizaciones sociales sostuvieron con la policía y el ejército, como Edith Coca Soriano, Bióloga quien fue detenida, golpeada, la traslada a lo “Angares”, manteniendola 48 horas sin comer, o Eufrosina Cruz, profesionista Oaxaqueña., entre otras.

La comnplejidad de la problemática en Oaxaca se extiende a distintos ámbitos como la represión, el hostigamiento, el manejo de los medios de comunicación y la restricción que actualmente tienen los jóvenes oaxaqueños, quienes ya no son libre de transitar en las calles después de las 7 de la noche, sin ser molestados por gente del gobierno.

Estas mujeres y sus compañeras han sufrido además, la ausencia de sus compañeros de lucha y emocionales, éstos han vivido atentado, represión y encarcelamiento, como 5 oaxaqueños detenidos, el caso especifico de David el “Alebrije”, quien ha pasado por varios procesos judiciales en los cuales son manipulados encontra del detenido,

de tal manera que hombres, mujeres y niños y niñas han estado durante muchos meses bajo el asedio de el gobernador del estado; sin embargo siguen en la por la salida de Úlises Ruiz, quien continúa reprimiendo a la población.

En esta misma mesa fue presentado el video: “Un poquito de tanta verdad” producido por Corrugated Films en colaboración con Mal de ojo “TV” que relata momentos claves del movimiento social en Oaxaca.

FSM: MESA DE CASOS Y DENUNCIAS SOBRE EDUCACION Y SINDICALISMO


Lic. Carlos Castillo Sociólogo egresado de la UNAM , actualmente trabaja en la Coordinación Nacional de Literatura, comenta que la problemática laboral del INBA se genera por el desinterés de los dirigentes en el mejoramiento de las condiciones laborales ya que no defiende las necesidades de formación profesional que es su demanda , por ello propone un proyecto de profesionalización que de oportunidad a los profesores del INBA de superar la parte laboral y profesional.

La red de Escuelas Tepekua se crea para rescatar la identidad y cultura del pueblo purépecha en donde los maestros recuperan sus experiencias y las comparten en las escuelas. Con esta red se ha fortalecido la lengua indígena y se lleva a cabo una enseñanza alternativa (Profr. Jorge de Jesús Flores , Normalista de Educación Indígena)

El profesor Jubilado Aulio Caballero Profesor Normalista comparte su experiencia como parte de la resistencia en contra de la violación de los derechos de los trabajadores considerando que la lucha debe continuar siempre desde las trincheras del pueblo y para el pueblo.

CARPA 2 :EDUCACION

México 23 de 2008.

FSM: Boletín de Prensa, Foro Economía Solidaria


Foro Economía solidaria

Mañana del 23 de enero del 2008 ( Redacción: Ana Medina)

El tema de economía solidaria inició con la presentación de Martha Delgado, secretaria de Medio Ambiente del Distrito Federal quien inició su ponencia formulando algunas preguntas ¿Cómo evaluar si hay conciencia sobre el fenómeno económico en que estamos envueltos? ¿De que tenemos que tener conciencia? ¿Quiénes son la sociedad, incluida toda su amplia diversidad?¿Cómo nos hemos adaptado tan dócilmente a este sistema de economía de mercado que ha provocado consecuencias tan graves? ¿Cómo transformar la conciencia de cada persona?

Su propuesta consiste en utilizar la capacidad ciudadana que se expresa a través del voto y de actos cotidianos como la compra, para cuestionarnos que compramos, que contienen esos productos, de que están hechos. Quienes se benefician con las compras, e ir avanzando ejerciendo el derecho de acceso a la información para lograr comprar productos mexicanos y exigir su permanencia como en el caso del maiz.

Afirma que si es factible el cambio de la sociedad en la medida en que la ciudadanía conciente, se organice y actúe para logarlo.

En la carpa de economía solidaria había una nutrida asistencia de mas de 200 personas en la que se ofrecían también folletos, libros y la presentación de una maqueta del Centro de Desarrollo Agropecuario (CEDESA) de Dolores Hidalgo en el estado de Guanajuato, en la cual se presenta toda la articulación de productores y consumidores que tienen en la comunidad, que funciona con su sistema articulado de economía solidaria.

Por su parte Euclides Mance quien es filósofo e integrante de la red brasileña de socioeconomía solidaria e integrante del instituto de filosofía de América Latina.

Y colaboró en la campaña Hambre Cero del gobierno del Lula Da Silva. Es también asesor de la UNESCO y tiene varios libros traducidos al español, entre otros, Redes de Colaboración Solidaria y La Revolución de las Redes.

Señaló que el inicio de la economía solidaria es detectar las necesidades reales de las personas y a partir de esas necesidades empezar a hacer las redes de economía solidaria. La exploración de las necesidades en cada materia, sean vidrio, azúcar, herramientas y muchas otras cosas son el insumo para con ello buscar quienes están produciendo esos materiales, de manera de integrar redes de producción. Comentó que el internet ha ayudado mucho en Brasil, ya que se han abierto páginas y allí se apuntan las personas en las páginas y eso ha facilitado el encuentro entre las necesidades y las demandas. Igualmente en el caso de las necesidades de servicios. La clave son las redes de economía solidaria.

Señaló que hay que cuestionar las estructuras que son parte del capitalismo, como el machismo, el autoritarismo para construir organizaciones democráticas, favorables a la economía solidaria.

Las redes son las que permiten hacer inversiones estratégicas. Si hay una empresa en un área pueden hacerse otras empresas solidarias. Ello retroalimentará la lógica de la economía solidaria para dinamizar y movilizar la economía solidaria y no la economía capitalista.

Afirmó que las economías soberanas pueden reorganizarse para articular procesos de economía solidaria y para ello son necesarios cambios en el área financiera. Como parte de la macro política planteó construir otro sistema financiero global destacando la importancia de reconstruir las instancias del financiamiento global.

En lo micro reforzar los valores éticos de la honestidad, la fraternidad, amistad, solidaridad porque son los valores son fundamentales para construir otra economía. En el ámbito de la educación popular hay que fortalecer los movimientos culturales de los diversos pueblos.

También presentaron ponencias el lic. Arturo Sánchez Robles, economista en la que sostuvo la necesidad de articular los ejes político, social, económico educativo y el individual, cambiando el individualismo por formas de cooperación, para posibilitar modelos de participación integra. Insistió en la necesidad de asegurar la autonomía de gestión con el estado, pero rechazar el asistencialismo, impulsando otras modalidades, entre las cuales el movimiento cooperativo es adecuado para promover la economía social.